پرسش و پاسخ

باسمه تعالی
لا یخرج الثلث إلّا بالوصیة کما سبق فلا ثلث للمیت من غیر وصیةٍ فیوزع المیراث علی الورثة بعد اداءِ دیونه إِنْ کان علیه دینٌ . کما قال الله تعالی : ".من بعد وصیة یوصی بها او دین"

باسمه تعالی
یکی از شروط عقد ، رضایت زن و مرد است. عقد مکرَه و مجبور جایز نیست. ولی اگر زنی را برای مردی بدون اجازه ی آنان عقد کنند و بعداً زن و مرد بگویند به آن عقد راضی هستیم عقد صحیح است. والله اعلم

باسمه تعالی
ازدواج شرعی در چارچوب اجرای عقد مطابق آنچه فقهای عظام در رساله احکام بیان کرده اند ، شرعی است.
در فرض مذکور باید مشخص شود کدام یک از طرفین عقد ( طرف ایجاب و یا طرف قبول )عقد را قبول ندارد.؟ منظور از قبول نداشتن چیست ؟ به این معناست که عقد موقت را قبول ندارد و یا رابطه در چارچوب شرعی را نمی پذیرد؟ به عبارتی روابط آزاد را بر رابطه ی شرعی و قانونی ترجیح می دهد؟!!
هر کدام از این وجوه جواب مخصوص خود را دارد ، که می توانید از مرجع تقلید خود استفتاء کنید. والله اعلم

باسمه تعالی
مشهور فتوای فقهای عظام إذن پدر ویا جد پدری در ازدواج دختر باکره ی رشیده شرط است . مگر زمانی که مخالفت آنها موافق مصالح دختر نباشد که در این صورت دختر میتواند با إذن حاکم شرع ازدواج نماید.الله اعلم
اما برخی از فقها نیز قائل به احتیاط و یا استحباب در این استیذان هستند مشروط به اینکه دختر بالغه و رشیده بوده و کفویّیت در ازدواج را رعایت کند.

باسمه تعالی

باسمه تعالی
امر به معروف و نهی از منکر با احتمال خوف و ضرر اندک ساقط نمی شود ، اما درباره ی أمر به معروف و نهی از منکر پدر و مادر و معلم باید مواظبت کرد که توأم با احترام و رعایت ادب باشد.والله اعلم

باسمه تعالی
آموزش علم اعتقادات ،احکام دینی که در زندگی روزمره بدان نیاز است و همچنین اخلاق که از آنها در متون دینی به عنوان ( آیة محکمة، سنت قائمة و فریضة عادلة) یاد می شود واجب است .

باسمه تعالی

باسمه تعالی
أمر واجب از حیث های مختلف تقسیم به انواعی می شود. در أمر واجبی که قصد قربت (قربة الی الله) شرط إتیان آن است ،به آن واجب تعبدی می گویند . مانند نماز های یومیه و یا روزه .به طور کلی به واجبات عبادی واجب تعبدی إطلاق می شود.
اما أمر واجبی که قصد شارع انجام آن از سوی مکلف است و قصد قربت در انجام آن شرط نیست ،واجب توصلی گویند . مانند پرداخت نفقه ی واجبه ی زن و فرزند و یا ادای دین از سوی بدهکار به طلبکار. در این قبیل تکالیف ادای تکلیف غرض شارع مقدس است و نیت و قصد قربت شرط نیست ،هر چند که در امور مباح نیز قصد قربت مستحب و موجب کمال عمل می شود.

باسمه تعالی
یاد گرفتن مسائلی که غالباً انسان در زندگی روزانه به آنها احتیاج دارد ،واجب است یاد بگیرد.لذا مسائلی که روزمره به آنها احتیاج نیست در اولویت یادگیری نیست مانند مسائلی که ذکر کرده اید ،این قبیل مسائل را میتوان عنداللزوم با مراجعه به رساله ی عملیه یا استفتاء از مرجع تقلید به دست آورد. والله اعلم

باسمه تعالی

باسمه تعالی
بیماری ایدز یکی از بیماری های خانمان سوز دوره ی معاصر است که در اثر عدم رعایت ضوابط اخلاقی و بهداشت جنسی و آلودگی به روانگردانها و شیوع آنها گسترش یافته است. مراعات حدود شرعی و اخلاقی و هنجارهای بهداشتی سلامت فردی و اجتماعی را در أبعاد مختلف تضمین می کند.
پاسخ گویی به غریزه ی جنسی در چارچوب شرع و اخلاق موجب امنیت اخلاقی و استحکام بنیان خانواده و مودت ورحمت در بین زوجین می شود . ازدواج موقت با رعایت ضوابط حاکم بر آن یکی از راه های پاسخگویی صحیح به نیاز جنسی و جلوگیری از فجور و روابط لجام گسیخته ی جنسی و فرزند آوری نا مشروع و بدون هویت است.

باسمه تعالی

باسمه تعالی
تسبیل در لغت قرار دادن (اختصاص) چیزی در راه خداست. تقریبا مترادف معنای وقف است. مثل اینکه گفته شود: سبَّلَ ضیْعتهُ، ای جعلها فی سبیل الله سبحانه-
اما فقها آن را در معنای وقف استعمال کرده اند البته برخی آن را از ألفاظ وقف گفته اند . مستنداً به فرمایش نبوی صلی الله علیه و آله: حبّس الأصل و سبّل الثمرة- اصل را حبس کرد و فایده و منفعت آن را جاری ساخت. مثل اینکه کسی ساختمان یا ملک و یا باغی را وقف کند و منفعت آن را در مصرف امر خیری مشخص و معین کند. از این معلوم می شود که تسبیل اعم از وقف و یا نتیجه ی وقف است.

باسمه تعالی
سلام علیکم
اگر مؤمن و مسلمانی خود را در رفتار و کردار مانند لباس، آرایش و سایر شؤون زندگی شبیه کفار کند، آن را تشبه به کافر می گویند، تشبه به کفار جایز نیست و شخص مسلمان نباید خود را شبیه آنان کند. مانند استفاده از صلیب و کلاه مخصوص جهود و آرم ها ونشانه های گروه های منحرف و مانند آنها.
البته لباسهای مشترک ی که مورد استفاده ی اقوام و ملل مختلف است و اختصاص به مذهب و یا فرقه و یا دین خاصی از کفار ندارد، اشکال ندارد.والله اعلم

باسمه تعالی
تقلب در هیچ کاری جائز نیست و در امتحانات مدرسه نیز تقلب جائز نمی باشد . دلیل آن نیز معلوم است و،أولا اصل عمل خلاف اخلاق و مروت است و عدالت را مخدوش می کند . ثانیا ًبر خلاف مقررات و موجب لطمه به حقوق دیگران می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
تقلید به معنای رجوع غیر متخصص به متخصص است ، و تقلید در فقه به معنای عمل به فتوای مجتهد اعلم از سوی غیر مجتهد است و این أمر عقلانی و اجتهادی است و اندک تأمل در مفهوم تقلید ،و تصور آن تصدیق آن را به دنبال دارد.

باسمه تعالی
اگر کسی مجتهد نیست و نمی تواند عمل به احتیاط کند ،واجب است از مجتهد جامع الشرائط تقلید کند و عمل بدون تقلید صحیح نیست . اما اگر مکلف مدتی أعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، چنانچه أعمال او مطابق با واقع یا فتوای مجتهدی باشد که اکنون می تواند مرجع او باشد صحیح است. در غیر این صورت اگر جاهل قاصر بوده و نقص عمل از جهت أرکان و مانند آن نبوده است ، عمل صحیح است. و اگر مطابق واقع نبوده، واجب است به مقداری که یقین به برائت ذمه پیدا کند قضا کند. والله اعلم

باسمه تعالی
١-مجتهد به کسی می گویند که در دانش های بنیادین اسلامی به اندازه ای از تبحر و مهارت و ورزیدگی رسیده باشد که بتواند أحکام شرعیه را از روی أدله ی تفصیلیة استنباط نماید.
٢- تقلید از مجتهد یک حکم عقلی است ، سیره عقلا بر این است در کاری که خود تخصص ،یا خبرویت و یا حتی مهارت ندارند به صاحب تخصص یا خبره آن فن مراجعه کنند ،مانند مراجعه به طبیب در طبابت، مهندس و معمار در امور ساختمانی یا حقوق دان و وکیل در أمر دعاوی.
تقلید در أحکام شرعی برای کسی که مجتهد نیست به منزله ی رجوع غیر متخصص به متخصص است و عمل به نظر مجتهد جامع الشرائط را تقلید گویند.

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
تیمم با تمکن از استعمال آب در موارد مذکور جایز نیست مگر برای صلاة جنازه و خواب، در غیر این موارد بدون عذر نمی توان تیمم کرد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم، با تیمم بدل از غسل جنابت می توان نماز خواند و نیازی به وضو نیست، اما تیمم بدل از سایر غسلها مانند غسل جمعه، کفایت از وضو نمی کند. بله، اگر وضو نیز ضرر داشت و یا ممکن نبود علاوه بر تیمم بدل از غسل، یک تیمم مجدد بدل از وضو نیز باید بجا آورید.والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
با پوزش از تأخیردر پاسخ به پرسشهای شما، نکات ذیل تقدیم می شود:
اولاً: شما لازم است به فتوای مرجع تقلید خود عمل کنید و در صورتی که فتوا نداده اند، احتیاط و یا احتیاط واجب کرده اند می توانید به فتوای الاعلم فالاعلم عمل کنید. چون مقلد هستیدمقلد هستید عمل به احتیاط لازم نیست.
ثانیاً: استفاده از کتابهای درسی به منظور هدف آموزشی و تربیتی با ذکر منابع بدون قصد تجاری و انتفاعی در حد متعارف بلامانع است. (طبق قانون حمایت..... که در حال حاضر معتبر است)

بسمه تعالی
همه ی انسانها اعم از مسلمان و غیر مسلمان حلال زاده اند ،مگر آنکه خلاف آن ثابت شود. والله اعلم

سلام علیکم
اولا: خمس را باید به مرجعی که از او تقلید می کنید و یا وکیل او بپردازید. هزینه کردن خود سرانه جایز نیست مگر اینکه از مرجع خود اخذ مجوز کنید.
ثانیاً: در فرض مزبور می توانید به هنگام حصول درآمد خمس خود را بپردازید، همچنانکه می توانید در پایان سال مالی که برای خود قرار داده اید خمس مال خود را محاسبه و آن را به مرجع تقلید خود و یا وکیل او بپردازید. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
بله، در سرسال باید خمس آن را پرداخت نمایید، چون حکم سرمایه را دارد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
هر دو صورت پرداخت خمس صحیح است، ان شاء الله موفق باشید.

باسمه تعالی
سلام علیکم، در این مسأله به فتوای مرجع تقلید خود مراجعه کنید. بله از نظر ما خرج ثلث سهم سادات عظام مشروط به هزینه آن در مصارف ضرور و یومیه ی زندگی و مراعات واجبات بلامانع است. والله اعلم

باسمه تعالی
ارث خمس ندارد، مگر ارث غیر محتسب(ارثی که انسان انتظار آن را نداشته است) که خمس دارد و واجب است خمس آن فوری پرداخت شود و استثناء مخارج سال از آن جائز نیست. والله اعلم

سلام علیکم
در فرض مزبور باید تا رمضان آینده قضای روزه ی خود را بجا آورید و اگر بدون عذر شرعی قضای روزه به تأخیر بیافتد قضای روزه نه تنها ساقط نمی شود بلکه علاوه بر قضای روزه باید کفاره نیز بپردازید، کفاره هرروز به میزان یک مُدّ طعام (معادل ۷۵۰ گرم نان) است که به فقیر داده می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
کفاره طعامی است به میزان ۷۵۰ گرم از قوت غالب که برای اطعام فقیر داده شود و یا معادل قیمت آن برای تهیه ی نان و یا غذا، فلذا سفره ی عامی که برای افطار پهن می شود و فقیر و غنی در کنار هم از آن مصرف می کنند، کفایت از کفاره نمی کند. والله اعلم

سلام علیکم
دختر خوبم
آقای مسجد درست گفته اند، داشتن امتحان مجوز افطار روزه نمی شود. ولی شما می توانید به اندازه مسافت شرعی از وطن خارج شوید و افطار کنید و دوباره برگردید و آن روز را روزه نگیرید. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
روزه گرفتن در عید فطر و عید قربان (اضحی) حرام است ولی روزه گرفتن در روز عید غدیر جزو مستحبات است و در برخی روایات ثواب روزه ی آن روز را معادل ثواب یکصد حج و عمره، معادل ثواب یک عمر روزه گرفتن و برخی کفاره گناهان شصت سال ذکر کرده اند. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
افطار روزه به خاطر کنکور جایز نیست ، همانطور که خود گفته اید می توانید مسافرت کنید مشروط به اینکه قصد اقامت ده روزه نکنید . یا اینکه هر روز از محل زندگی تان به اندازه مسافت شرعی بیرون رفته و بعد از شکستن روزه ،دوباره برگردید . والله اعلم
انشاالله موفق باشید

باسمه تعالی
سلام علیکم ، مسافر در صورتی می تواند در سفر نماز خود را کامل بخواند و روزه بگیرد که یقینا بداند حداقل ده روز در محلی که بدانجا سفر کرده است ،اقامت خواهد داشت . در غیر این صورت مسافر است و چون شما نمی دانستید چند روز در تهران می مانید نماز شما شکسته بوده و روزه نیز بر شما جایز نبوده است. بله ،اگر مسافری به صورت مردد و یا ناخواسته سی روز در محل مسافرت بماند ،بعد از روز سی ام نماز او کامل و اگر ماه رمضان باشد روزه بر او واجب خواهد بود. والله اعلم

باسمه تعالی
بله ، روزه واجب انواعی دارد ؛ الف/ روزه ی ماه مبارک رمضان . ب/ روزه ی کفاره. ج/ روزه ی قضا . د/ روزه ی روز سوم اعتکاف. ه/ روزه ی نذر و عهد و قسم . و/ روزه ی بدل از هدی در حج. والله اعلم

سلام علیکم و رحمةالله
درباره ی شخصیت و زندگانی حضرت فاطمه زهرا علیها سلام کتابهای زیادی نوشته شده است، برای نمونه جند کتاب را به ترتیب مناسب برای مطالعه معرفی می کنم:
١-زندگانی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها /آیةالله مکارم شیرازی
٢-بانوی نمونه ی اسلام/آیةالله ابراهیم امینی
٣-زندگانی حضرت زهراعلیها سلام / مرحوم دکتر سید جعفر شهیدی
٤-شهر گمشده /محمدحسین زورق
٥-در مکتب فاطمه ی زهرا سلام الله علیها/دکتر علی قائمی
٦- به کوتاهی آه ، به بلندای ماه/دکتر سید علی موسوی گرمارودی
موفق باشید.

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
اولاً لازم است بدانیم فعالیتهای شرکتهای مذکور آثار مخرب و ضررهای متعددی در جریان سالم اقتصادی دارد و پیامدهای منفی علاوه بر ضرر اقتصادی، عوارض اجتماعی، امنیتی و حتی اخلاقی نیز هست و این امر مختص اقتصاد و یا جامعه ی ایرانی نیست و در کشورهای اروپایی و امریکا نیز این آثار زیانبار ثبت شده است.
امّا به لحاظ فقهی به دو دلیل، این نوع معاملات محکوم به خرمت است:

باسمه تعالی
سلام علیکم ورحمةالله
صله رحم واجب است ولی قابل در فرض مزبور قابل جمع با معصیت الهی نیست، بله تنها راه صله رحم نیز دید و بازدید نیست و شما می توانید از طریق احوالپرسی تلفنی نیز به این وظیفه عمل کنید. فرمایش های خانم های فامیل نیز درست نیست، در مجالس مختلط و لو فامیلی، اگر محارم نباشند حفظ حجاب و شئون اخلاقی و شرعی واجب است. والله اعلم
خداوند همه ی ما را از وسوسه های شیطانی محفوظ بدارد.

باسمه تعالی
سلام علیکم، صله ی رحم امر الهی است، قطع رحم جایز نیست و از گناهان است، ولو ارحام مخصوصا طبقه ی اول و دوم باشند و به صرف عدم رعایت حلال و حرام ساقط نمی شود، بلکه اگر صله رحم تأثیر مثبت بر اصلاح روابط و مراعات حدود الهی داشته باشد، از اهمیت بیشتر برخوردار می شود.
آری، صله رحم در صورت خوف از ابتلاء به حرام و معصیت می تواند به صورت غیر حضوری و ابراز محبت غیر مستقیم باشد. والله اعلم

باسمه تعالی
حق طلاق به دست مرد است.زن می تواند خود را مطلقه کند مشروط به اینکه از طرف شوهر وکالت داشته باشد و یا اینکه ضمن عقد، برای شرایط خاصی وکالت طلاق را گرفته باشد.زنی که نه سالش تمام نشده است و همچنین زنِ یائسه عده ندارند،یعنی هر چند شوهر با آنها نزدیکی کرده باشد، می توانند بعد از طلاق فورا شوهر کنند.
بله در طلاق بائن مرد حق رجوع به همسر خود را ندارد و نمی تواند بدون عقد دوباره ازدواج را برقرار سازد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
آن چنانکه در کتب لغت و برخی کتابهای فقهی آمده است:«طَمْث‏»، به معنای خون حیض و خون بکارت(دوشیزگى)است. «طامث»؛ یعنی حائض. «طَمَثَتْ المرأة»؛ یعنى زن حائض شد.
آنچه از این ریشه در دو آیه قرآن آمده، کنایه‌ای از باکره‌ بودن حوریان بهشتی است: «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاجَان‏»؛ دست هیچ انس و جنّى پیش از ایشان به آنها نرسیده است.
در برخی روایات، از خون حیض نیز تعبیر به «طمث» شده است، زیرا «طمث» علاوه بر خون بکارت، نام دیگر خونى است که پس از بلوغ، به صورت عادت ماهانه، در ایامى خاص از رحم زن بیرون می‌آید.

باسمه تعالی
نه خیر ،روز عاشورا روز مبارک و میمونی نیست. چگونه می تواند چنین روزی مبارک باشد که بهترین اولاد آدم و سبط منتجب حضرت ختمی مرتبت به دست بدترین خلق با لبی تشنه همراه یاران و فرزندان خود به شهادت رسیده و اهلِ و حرم او به اسارت رفته اند. صحبت از مبارکی این روز را بنی امیه شایع کردند و بخاطر پیروزی خود و شهادت امام حسین علیه السلام در آن روز اعلام سرور و شادمانی کردند . بعدها نیز برخی از پیروان أنان برای این که از فضاحت عمل آنان بکاهند احادیث و روایاتی درباره مبارکی این روز جعل کردند. مثلا گفتند: روز عاشورا روز خلقت آدم ، آرام شدن طوفان نوح و...است .

باسمه تعالی
سلام علیکم
یکی از امور شایسته در روز عید غدیر خم "عقد مؤاخاة" عقد برادری است، اما این عقد مؤاخاة بین دو مرد واقع می شود، البته این عقد دو نفر خانم نیز اشکال ندارد، ولی عقد اخوت بین یک مرد و زن جایز نیست. و با این عقد، احکام شرعی مترتب بر دو برادر و یا دو خواهر نسبی ایجاد نمی شود. بلکه در این عقد طرفین تعهد می کنند یکدیگر را در مقام دعا و زیارت فراموش نکنند و در حق همدیگر دعا کنند. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
انشاء عقد اخوت منحصر به عید غدیر خم نیست هر چند انشاء عقد در آن روز اولی و احوط است.اما انشاء عقد اخوت بین زن و مرد غریبه جایز نیست و این عقد بین دو مرد مسلمان و یا دو زن مسلمان مستحب است . البته یاد آور میشود، هچنانکه در متن این عقد اخوت آمده است ، همه حقوق برادری جز دعای خیر ملغی است و با این عقد ایجاد محرمیت و سایر خصوصیات برادری و یا خواهری بین خانمها ایجاد نمی شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
اولاً: عقیقه کردن برای فرزند چه دختر و چه پسر مستحب مؤکّد است، بله برخی از فقها آن را واجب دانسته اند.
ثانیاً: تفاوتی بین عقیقه دختر و پسر وجود ندارد، بله مستحب است برای پسر، حیوان نر و برای دختر، حیوان ماده عقیقه کنند. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
در فرض مزبور می تواند قبل از انجام غسل مس میت، نماز میت (نماز بر جنازه) را بجا آورد، چون در نماز میت طهارت وجوب ندارد. اما برای بجا آوردن نماز های یومیه واجب است غسل مسّ میت را انجام دهد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله، بله ، میتوان برای همه ی غسلهای واجب و مستحب نیت کرد و همه را یکجا (با هم با یک غسل) انجام داد . والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمة الله، در فرض مزبور غسل انجام نشده است، در غسل بعد از پاک کردن بدن از نجاست احتمالی ، ابتدا باید نیت کرد و بعد از آن شستن سر و گردن و صورت و به دنبال آن شستن تمام قسمت راست بدن و در پایان شستن تمام قسمت چپ بدن لازم است. صرف شستن بدن بدون نیت کفایت از غسل نمی کند. در فرض مذکور شما اساسا غسل انجام نشده است. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
غیبت یعنی عیب مستور دیگران را بازگو کردن و باید شخص غیبت کننده را که کار حرام انجام میدهد از آن نهی کرد و فاسق کسی است که مرتکب معصیت بشود ولی غیبت هر فاسقی جایز نیست مگر متجاهر به فسقی باشد که در خصوص همان امر غیبت او اشکال ندارد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
درباره تحریف قران چند فرض قبل بحث است:
١- چیزی بر قران افزوده شده باشد. از این فرض تحت عنوان تحریف به زیادت بحث شده است. البته چنین ادعایی در مورد قران مطرح نشده است.
٢- معنای قران را در مقام تفسیر یا تأویل کسی از مقصود اصلی دور کند. چنین امری محتمل است و احادیث رسیده از معصومین علیهم السلام و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به موضوع تذکر داده اند.

باسمه تعالی
سلام علیکم
در قرآن کریم آیه ی ٣٠ سوره ی مبارکه ی فرقان از شکایت رسول الله صلی الله علیه و آله این گونه یاد کرده است: "وَ قالَ الرّسولُ یا ربِّ اِنّ قَومی اتّخذوُا هٰذا القرانَ مَهْجوُراًٍ " یعنی (پیامبر گفت ای پروردگار من، قوم من این قران را مهجور گذاشتند.) این نکته حکایت از این دارد که امت آن گونه که شایسته بود از قران بهره نجسته و به آن اعتناء نکرده‌اند ، بلکه از آن دوری گزیده اند.
این آیه از شکایت پیامبر حکایت می کند. والله اعلم

باسمه تعالی
بسم الله الرحمن الرحیم بر اساس روایاتی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمّه ی معصومین علیهم السلام به ما رسیده است ، آیه ی مستقل و جزء قرآن کریم است. برخی از مفسران اهل سنت نیز همانند فخر رازی در تفسیر خود و همچنین آلوسی چنین اعتقادی دارند. در مسند امام احمد حنبل ج٣ ص١٧٧ و ج٤ص٨٥ نیز روایات مربوط به این موضوع ذکر شده است.

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
اقامه ی عزا برای سید و سالار شهیدان حسین بن علی علیهماالسلام از افضل اعمال است و بر اساس اخبار وارده ازرسول خدا صلی الله علیه و آله و معصومین علیهم السلام پاداش و ثواب بیشمار دارد و موجب تقرب الی الله تعالی است. اما عزاداری باید منطبق بر موازین شرع و عقل و موجب عزت اسلام و تشیع و خلاف مصالح امت نباشد.

باسمه تعالی
سلام علیکم
یکی از شرایط صحیح بودن وضو این است که مانعی از رسیدن آب بر عضوی که باید در وضو شسته یا مسح شود نباشد. بنابراین قبل از وضو باید هر چیزی که مانع رسیدن آب به اعضاء وضو است برطرف شود و از آن رو که لاک ناخن و رنگهایی که دارای جرم هستند مانع رسیدن آب می شوند باید از اعضاء وضو  برطرف شوند و الا وضو باطل است.

ولی اگر بعد از وضو گرفتن از این رنگ ها استفاده کند در نماز اشکالی ندارد. هم چنین اگر لاک روی ناخن انگشتان پا باشد بر طرف کردن لاک یک انگشت از هر پا برای وضو کافی است و لازم نیست لاک همه انگشتان پا برطرف شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
طنز و لطیفه وفکاهة هر کدام تعریف مخصوص خود را دارند ولی آنچه در همه ی این موارد لازم است مراعات شود،این است که مستلزم یا متضمن غیبت ، استهزاء ، هتک حرمت مؤمن و اذیت نباشد،در غیر این صورت جایز نیست.والله اعلم

سلام علیکم و رحمةالله
جناب میرمحمدی

باسمه تعالی
شرکت در مجالس و مراسم اهل بدعت و ضلالت جائز نیست. و اذکار مبارکه جواز دخول در مجالس آنها نمی باشد. والله اعلم

باسمه تعالی
خرید و فروش پایان نامه خلاف مقررات است و نوعی تقلب به شمار می رود و جائز نیست. و انتفاع از آن از سوی خریدار برای بهرمندی از امتیازات مادی و معنوی نامشروع می باشد .والله اعلم

باسمه تعالی

باسمه تعالی
سلام علیکم
اولا: یادآور می شوم که قران دو نوع نزول داشته است ، ١/ نزول دفعی و یکپارچه به قلب مبارک پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله٢/ نزول تدریجی که در طول بیست و سه سال بعثت نبوی به تدریج برای تلاوت به مخاطبان نازل شده است.
اما برای نزول تدریجی دلایل متعددی ذکر شده است. از جمله اینکه، قران بخاطر تربیت تدریجی و قابلیت اجرای آیات احکام و همچنین صیانت از طریق حفظ به صورت دفعی نازل نشده است. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
بله، همان طور که گفته اند نزول قران در ماه رمضان اتفاق افتاده است،" شهر رمضان الذی انزل فیه القران هدی للناس و بینات من الهدی والفرقان" اما باید توجه داشته باشید که قران دو نوع نزول دارد ١- نزول یکپارچه و دفعی که در ماه رمضان به قلب مبارک پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل شده است.٢- نزول تدریجی که در طول بیست و سه سال در مناسبتها و زمانهای مختلف نازل شده است و پیامبر خدا صلی الله علیه وآله آن را برای مردم خوانده اند.

باسمه تعالی
سلام علیکم
طمأنینه در لغت به معنای آرامش است، در اصطلاح فقهی (صلوة- نماز) به معنای حالت آرامش و سکون بدن در بین افعال نماز است. مثلاً باید بعد از پایین آوردن دستها بعد از تکبیرةالاحرام و یا بلند شدن از رکوع بدن آرام بشود و بعد از آن قرائت و یا به سجده برود و به عبارتی در حال حرکت بدن اذکار واجب گفته نشود. بله، طمأنینه در نماز از واجبات است و عدم رعایت عمدی آن موجب بطلان نماز می شود. والله اعلم

سلام علیکم
نماز های واجب عبارتند از:
۱/ نمازهای روزانه (یومیه) که ۱۷ رکعت است،۲رکعت نماز صبح /۴ رکعت نماز ظهر / ۴رکعت نماز عصر /۳رکعت نماز مغرب/۴رکعت نماز عشا
۲/ نماز طواف خانه ی خدا ۲رکعت که در زیارت کعبه و حج واجب می شود.
۳/ نماز آیات ۲ رکعت که در موقع زلزله و خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی واجب می شود.
۴/نماز قضای والدین که بر پسر بزرگتر واجب است.
۵/ نماز عهد و نذر
۶/ نماز اجاره
پس نمازهایی که روزانه واجب است همان ۱۷ رکعت است. والله اعلم
موفق باشید

باسمه تعالی
در فرض مزبور مسافر محسوب می شود و نماز او شکسته است. بله، اگر سفر، سفر تفریحی معصیتی باشد، نماز شکسته نیست. والله اعلم

باسمه تعالی ،
نعم، یجوز تکرار الآیة فی الفریضة و غیرها ، للأخبار: منها: ما رواه الزهری- فی حدیث- قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا قرأ "مالک یوم الدّین" یکررها حتی یکاد ان یموت.( الوسائل، ج ٢ص١٥١ب٦٨ من القرائة فی الصلاة ح١) و منها روایة علی بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر علیهماالسلام قال: سألته عن الرجل یصلی له ان یقرأ فی الفریضة فتمرّالآیة الخوف فیبکی و یردّد الآیة؟ قال:"یردد القرآن ما شاء ، و إن جاءه البکاء فلا بأس".( مدرک السابق ح٣) والله اعلم

باسمه تعالی
شهادت ثالثه در نماز همان شهادت سوم در اذان و اقامه است(اشهد انَّ امیرالمؤمنین علیّاً ولیُّ الله) که بعد از شهادت به یگانگی خداوند متعال و رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در اذان و اقامه مستحب است خوانده شود . بلی برخی از فقهاء نظر به وجوب آن دارند. والله اعلم

باسمه تعالی
بله بجا آوردن نماز هایی که در وطن از انسان قضا شده است ،در سفر جائز است. و آن نماز ها به همان صورتی که قضا شده اند باید بجا آورد.عکس آن نیز همانگونه است اگر از کسی در سفر نماز قضا شده باشد و بخواهد در وطن آنرا بجا آورد به همان صورت قضا شده ( شکسته) باید بجا آورد. والله اعلم

باسمه تعالی
مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را باید قصر (شکسته) بخواند، آن نماز ها را به نیت شکسته می خواند به این معنا که در موقع نماز خواندن با توجه به اینکه مسافر است نیت (قصد) می کند، البته به زبان آوردن این قصد ضرورتی ندارد. در باقی نمازها که قصر نیست همانند وطن نماز ها را بجا می آورد. والله اعلم

باسمه تعالی
١-سجده کردن بر مهرهایی که شماره سجده و رکعات را نشان می دهد مانعی ندارد، مشروط بر آنکه بعد از استقرار پیشانی بر روی مهر و سکون آن ذکر سجده گفته شود. والله اعلم
٢-شستن لباس نجس در ماشین لباس شویی متصل به شیر آب شهری، با رفع عین نجاست، آن را پاک می کند. والله اعلم
٣-در رکعت سوم و چهارم نمازگزار می تواند به جای تسبیحات أربعه، سوره حمد را بخواند. ولی در صورت سهو باید وقتی متوجه شد، یا از اول سوره حمد را دوباره بخواند و یا ذکر تسبیحات أربعه را بگوید. در هر صورت علاوه بر حمد خواندن سوره ی دیگر لازم نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
نماز ایشان در روزهای باقی مانده ، تمام است. والله اعلم

شکسته شدن نماز و واجب نبودن روزه در مسافرت ، حکم امتنانی است و شاید یکی از حکمت هایش این باشد که چون غالباً مسافرت همراه با یک نوع مشکلات همراه است، خداوند نیز از باب ( یرید الله بکم الیسر) بعضی احکام را برای تسهیل در أمر بندگان تخفیف داده است. والله اعلم

باسمه تعالی
در فرض مرقوم نماز شما شکسته است، مگر اینکه به قطع بدانید حداقل در محل مسافرت ده روز خواهید ماند و به عبارتی قصد اقامت کنید.اگر در مدت اقامت مردد باشید بعد از روز سی ام باید نماز را کامل بخوانید و دیگر مسافر محسوب نمی شوید. والله اعلم

باسمه تعالی
مشهور بین فقهاء عظام أعلی الله کلمتهم وجوب قرائت یک سوره از سوره های قرآن در نماز های یومیه بعد از حمد به غیر از سوره ی حمد و سوره هایی که سجده ی واجب دارند، می باشد.
سایر نماز های واجب مانند نماز آیات ، نماز میت و نماز طواف به ترتیبی که وارد شده است ،خوانده می شود.

باسمه تعالی
تمام خواندن نماز در کربلا مختص حرم شریف حسینی ( تحت قبه) است و تسری به شهر کربلا و صحن های حرم ندارد، اما در مورد کوفه انحصار به مسجد ندارد بلکه شهر کوفه و مسجد سهله را نیز شامل می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
نماز شب از عبادات مستحبی بسیار مؤکد است ، در توصیه برخی از علمای صاحب نفس و أهل معرفت آمده است که اگر دنیا می خواهی نماز شب بخوان و اگر آخرتها می خواهی باز هم نماز شب بخوان.
نماز شب یازدهمین رکعت است ،که به صورت پنج نماز دو رکعتی و یک نماز یک رکعتی خوانده می شود.
٤نماز دو رکعتی همانند نماز صبح به نیت نماز شب خوانده می شود.
دو رکعت دیگر همانند نماز صبح به نیت نماز شفْع خوانده میشود.

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
در فرض مزبور اقتدا به کسی که شرایط امامت جماعت را دارد، جایز است. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
اگر در جماعتی شرکت کردیم که حسب ظاهر امام واجد شرایط بود و یا تعدادی از مؤمنین به امام اقتدا کرده بودند، نماز صحیح است ولو اینکه بعدا بطلان نماز امام و یا فقد شرایط او معلوم شود و اعاده نیز لازم نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
نماز طواف نساء بعد از بجا آوردن طواف نساء، واجب است بجا آورده شود و کیفیت آن مانند نماز صبح است و در پشت مقام ابراهیم خوانده می شود. نماز طواف نساء از واجبات حج است و به نیت نماز طواف نساء خوانده می شود این نماز برای کسی که به نیت حج تمتع و یا عمره مفرده مُحرم شده است اعم از مرد و زن، پیر و جوان، متأهل و مجرد، بالغ و غیر بالغ و حتی شخص خنثی واجب است. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
گفتن بسم الله الرحمن الرحیم بعد از خواندن سوره ی حمد لازم نیست و خواندن بسم الله الرحمن الرحیم در اول آیات بعد از حمد به قصد فاصله انداختن بین حمد و آیه اشکال ندارد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
در نماز غفیله در اول آیات مذکور خواندن بسم الله الرحمن الرحیم وارد نشده است ،اما خواندن آن نیز اشکال ندارد. والله اعلم

سلام علیکم
اگر وظیفه ی شما برای خواندن نماز تیمم بود، بجا آوردن دوباره ی آن لازم نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
در فرض مزبور اولاً: بجا آوردن قضای نماز وجوب فوری ندارد.
ثانیاً: می توانید بعد از بیدار شدن یا قبل از نماز ظهر ، قضای نماز صبح را بجا آورید ولی قضای نماز را زیاد به تأخیر نیندازید.
ثالثاً: هر نماز قضا شده را در وقت آن نماز بجا آوردن موضوعیتی ندارد. والله اعلم

سلام علیکم
بله، در مسافرت می توانید نمازهایی که در وطن قضا شده است، به همان صورت بجا آورید، یعنی نمازهای چهار رکعتی، تمام خوانده می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
اولا: دقت کنید چرا نمازتان قضا می شود، یعنی علت قضا شدن چیست؟ از نوشته ی شما معلوم است که خواب می مانید، نه اینکه العیاذ بالله نخواهید نماز بخوانید.
اگر دلیل این خواب ماندن دیر خوابیدن، خستگی روز، و یا عادت شما برای بیدار شدن توسط دیگری است، چاره اش این است که ساعت خوابتان را تنظیم کنی و یا اینکه زنگ ساعت و یا گوشیتان را تنظیم کنید، تا بیدار بشوید، البته خواندن آیه ی شریفه "قل انّما انا بشرٌ مثلکم یوحیٰ اِلیّ ......." موقع خواب به نیت بیدار شدن در سر وقت معین نیز مؤثر است.

باسمه تعالی
بله، نماز قضاء را می توان به جماعت اقامه کرد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
اگر در مسافرت نماز ٤ رکعتی قضاء شود ، قضای آن در وطن یا سفر شکسته انجام می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
بجا آوردن نماز های قضاء در سفر مانعی ندارد،و نماز ها به همان گونه بجا آورده می شود که قضاء شده است. نماز ٤ رکعتی قضاء شده در وطن را اگر در مسافرت بخواهید بجا بیاورید بصورت همان ٤ رکعتی انجام می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
نماز وتیره، از نمازهای مستحب و نافله ی عشاء محسوب می شود. نماز وتیره به صورت نشسته دو رکعت خوانده می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
نمازهای مستحب ثواب زیادی دارد ولی نمازهای مستحب بصورت جماعت جایز نیست، بله شما می توانید همراه امام جماعت، یا هرکس دیگری نمازهای مستحب را که ذکر یا دعاهای خاص دارد و آن را بلند میخواند، شما بدون قصد جماعت آن را تکرار کنید و با هم به امام برسانید، البته اگر به این حو نیز میسور نباشد می توانید از روی نوشته بخوانید، اگر این نیز میسور نباشد، می توانید به هر صورتی که برایتان مقدور به امید ثواب نماز مستحبی را بجا آورید. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
در فرض مزبور نبش قبر جایز نیست و اگر بعد از دفن معلوم شود نمازی که بر او خوانده شده باطل بوده است، تا وقتی جسد او از هم نپاشیده، واجب است با شرط‎هایی که برای نماز میت گفته شد به قبرش نماز بخوانند. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم

هبه یکی از عقود معین است که به موجب آن یک نفر مالی را مجاناً به دیگری چه از اقوام و بستگان یا بیگانه می بخشد و به مالکیت او می آورد. واهب برای انجام این عمل حقوقی باید دارای اهلیت باشد. یعنی عاقل و بالغ باشد و با قصد و اراده مال را به دیگری ببخشد و باید خودش مالک آن مال باشد و از مال غیر نمی توان هبه کرد. زمانی هبه منعقد می شود که شخصی که مال به او بخشیده می شود علاوه بر قبول هبه باید مال مورد هبه را به تصرف و قبض در آورد. والله اعلم

باسمه تعالی
آزار و اذیت والدین جزو محرمات الهی و از گناهان کبیره است . خداوند متعال در قران کریم چند بار بعد از توحید و بندگی خود نیکی به پدر و مادر را سفارش و تأکید کرده است. در صورتی که پدر و مادر احیانا غیر معتقد باشند دعوت به حق آنان با نرمی و احترام لازم است ، در صورت عدم تغییر با رعایت حقوق آنان عدم اطاعت از آنان واجب می شود . والله اعلم

سلام علیکم
در متون روایی اسلامی تعداد پیامبران الهی صد و بیست و چهار هزار نفر معرفی شده اند، پنج نفر از آنان به عنوان پیامبران اولوالعزم یا پیامبران بزرگ معرفی شده اند که عبارتند از: حضرت نوح، حضرت ابراهیم، حضرت موسی، حضرت عیسی و حضرت محمد صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین
اولین پیامبر حضرت آدم علیه السلام و آخرین پیامبر، حضرت محمد صلی الله علیه و آله می باشند. البته سرور و سید همه ی انبیاء پیامبر خاتم حضرت محمد صلی الله علیه و آله می باشند و البته احترام همه ی انبیاء الهی بر ما واجب است و ما مسلمانان به همه ی پیامبران ایمان و اعتقاد داریم.

باسمه تعالی

از بین بردن موجودات زنده و حشرات و حیوانات بدون دلیل جائز نیست ،اما من باب " أُقتلوُا الْموُذی قَبْلَ اَنْ یوُذی" از بین بردن حشرات و موجوداتی که به زندگی و یا محصولات و اموال ما ضرر می رسانند، اشکال ندارد. والله اعلم

باسمه تعالی سلام علیکم و رحمت الله بله با اخذ قرض و یا وام به شرط توانایی به باز پرداخت می‌توان حج مشرف شد و همان حجةالاسلام یا حج واجب است.اما کسی که دین مردم بر ذمه‌ی اوست و او ناتوان از باز پرداخت است مستطیع نیست و اگر قدرت بازپرداخت دارد پیش از پرداختن ولی تعلل می‌کند گنهکار است و جز بارضایت صاحب دین تشرف او محل اشکال است.والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
تعداد مساجد بزرگ دنیا کم نیست از آن جمله مسجد الحرام با گنجایش ۴ میلیون نفر ،مسجد النبی با ظرفیت بیش از ۲ میلیون نفر ،مسجد استقلال جاکارتا ، مسجد ملک حسن دارالبیضا، مسجد فیصل پاکستان، مسجد بوپال دهلی ، مسجد پادشاهی لاهور و حرم امام رضا علیه السلام با گنجایش ۷۰۰ هزار نفر و مسجد صالح یمن از مساجد بزرگ جهان هستند.

باسمه تعالی
سلام علیکم
مسجد الحرام به مسجدالعتیق و یا بیت العتیق و مسجد کعبه نیز معروف است.

باسمه تعالی
سلام علیکم
در شرایط موجودکه احتمال خطر می‌رود، حفظ جان و مراعات سلامت واجب است. ان شاءالله مسؤولان محترم آموزش و پرورش تدبیر لازم برای جبران درسی و آموزشی را خواهند نمود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
اگر پول پیدا شده همراه با نشانه و علامتی باشد که می‌شود صاحب آن را پیدا کند باید به صاحبش برساند ولو اینکه صاحب آن کافر باشد. اما اگر نشانه ای نداشته باشد احتیاط واجب آن است که آن را از طرف صاحبش صدقه بدهد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
پیامبران اولوالعزم به پیامبران صاحب شریعت می گویند که رسالت جهانی داشته اند و مشهور است که حضرت نوح، حضرت ابراهیم، حضرت موسی، حضرت عیسی و حضرت محمد صلوات الله علیهم اجمعین پیامبران اولوالعزم هستند. حضرت آدم علیه السلام به عنوان نخستین انسان و اولین پیامبر آسمانی معروف است. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
غیبت یعنی عیب مستور دیگران را بازگو کردن و باید شخص غیبت کننده را که کار حرام انجام میدهد از آن نهی کرد و فاسق کسی است که مرتکب معصیت بشود ولی غیبت هر فاسقی جایز نیست مگر متجاهر به فسقی باشد که در خصوص همان امر غیبت او اشکال ندارد. والله اعلم

سلام علیکم
در فرض مزبور باید تا رمضان آینده قضای روزه ی خود را بجا آورید و اگر بدون عذر شرعی قضای روزه به تأخیر بیافتد قضای روزه نه تنها ساقط نمی شود بلکه علاوه بر قضای روزه باید کفاره نیز بپردازید، کفاره هرروز به میزان یک مُدّ طعام (معادل ۷۵۰ گرم نان) است که به فقیر داده می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
در فرض مزبور نبش قبر جایز نیست و اگر بعد از دفن معلوم شود نمازی که بر او خوانده شده باطل بوده است، تا وقتی جسد او از هم نپاشیده، واجب است با شرط‎هایی که برای نماز میت گفته شد به قبرش نماز بخوانند. والله اعلم

سلام علیکم و رحمةالله
مستحضر باشید که برخی از آقایان مراجع عظام استفاده از ثلث سهم امام علیه السلام را برای کمک به سیل زدگان اجازه داده اند. لازم است جنابعالی نظر مرجع تقلید محترم خود را جویا شوید. اما بهتر است در این مواقع کمک ها بصورت تبرع و خیرات وانفاقات و زکوات انجام پذیرد. والله اعلم

سلام علیکم
اولا: خمس را باید به مرجعی که از او تقلید می کنید و یا وکیل او بپردازید. هزینه کردن خود سرانه جایز نیست مگر اینکه از مرجع خود اخذ مجوز کنید.
ثانیاً: در فرض مزبور می توانید به هنگام حصول درآمد خمس خود را بپردازید، همچنانکه می توانید در پایان سال مالی که برای خود قرار داده اید خمس مال خود را محاسبه و آن را به مرجع تقلید خود و یا وکیل او بپردازید. والله اعلم

سلام علیکم
اگر وظیفه ی شما برای خواندن نماز تیمم بود، بجا آوردن دوباره ی آن لازم نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
در فرض مزبور اولاً: بجا آوردن قضای نماز وجوب فوری ندارد.
ثانیاً: می توانید بعد از بیدار شدن یا قبل از نماز ظهر ، قضای نماز صبح را بجا آورید ولی قضای نماز را زیاد به تأخیر نیندازید.
ثالثاً: هر نماز قضا شده را در وقت آن نماز بجا آوردن موضوعیتی ندارد. والله اعلم

سلام علیکم
نماز های واجب عبارتند از:
۱/ نمازهای روزانه (یومیه) که ۱۷ رکعت است،۲رکعت نماز صبح /۴ رکعت نماز ظهر / ۴رکعت نماز عصر /۳رکعت نماز مغرب/۴رکعت نماز عشا
۲/ نماز طواف خانه ی خدا ۲رکعت که در زیارت کعبه و حج واجب می شود.
۳/ نماز آیات ۲ رکعت که در موقع زلزله و خورشید گرفتگی و ماه گرفتگی واجب می شود.
۴/نماز قضای والدین که بر پسر بزرگتر واجب است.
۵/ نماز عهد و نذر
۶/ نماز اجاره
پس نمازهایی که روزانه واجب است همان ۱۷ رکعت است. والله اعلم
موفق باشید

باسمه تعالی
سلام علیکم
همانطور که می دانید حسب نظر پزشکان و روانشناسان مضرات مصرف مواد الکلى به اثبات رسیده است. آنها به این واقعیت اعتراف داشته‏ و دارند که از جمله آثار زیان بخش شراب، پیامد سویى است که روى مغز و عقل مى‏گذارد و فرایند کار مغز را دچار اختلال می کند و عقل را از کار مى‏اندازد. روشن است که با از بین رفتن عقل، پرده شرم و حیا دریده مى‏شود. در نتیجه با غلبه ی غرایز بُعد حیوانی انسان بر رفتارهای عقلانی چیره می شود و انسان همانند حیوان لجام گسیخته به خود و دیگران آسیب می رساند.

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
آن چنانکه در کتب لغت و برخی کتابهای فقهی آمده است:«طَمْث‏»، به معنای خون حیض و خون بکارت(دوشیزگى)است. «طامث»؛ یعنی حائض. «طَمَثَتْ المرأة»؛ یعنى زن حائض شد.
آنچه از این ریشه در دو آیه قرآن آمده، کنایه‌ای از باکره‌ بودن حوریان بهشتی است: «لَمْ یَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لاجَان‏»؛ دست هیچ انس و جنّى پیش از ایشان به آنها نرسیده است.
در برخی روایات، از خون حیض نیز تعبیر به «طمث» شده است، زیرا «طمث» علاوه بر خون بکارت، نام دیگر خونى است که پس از بلوغ، به صورت عادت ماهانه، در ایامى خاص از رحم زن بیرون می‌آید.

باسمه تعالی
سلام علیکم
کما قلنا من قبل، ان احدی الشروط لصحة الوضوء هو عدم المانع من وصول الماء الی العضو الذی یجب غسله او مسحه و علیه تجب ازالة کل شیئ یکون مانعاً من وصول الماء الی الاعضاء قبل الوضوء، و علی هذا الاساس فیجب ازالة طلاء الاظافر و الاصباغ التی لها جرم و تمنع من وصول الماء لاعضاء الوضوء، و الا فالوضوء باطل.
و لکنه اذا استفید من هذه الاصباغ أو الطلاء بعد الوضوء فلا بأس بها فی اثناء الصلاة و کذلک اذا کان الصبغ علی اظفار اصابع الارجل فازالة الصبغ عن اصبع من الاصابع کل قدم یکفی ذلک و لا یلزم ازالة الصبغ عن جمیع اصابع الرجلین. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
یکی از شرایط صحیح بودن وضو این است که مانعی از رسیدن آب بر عضوی که باید در وضو شسته یا مسح شود نباشد. بنابراین قبل از وضو باید هر چیزی که مانع رسیدن آب به اعضاء وضو است برطرف شود و از آن رو که لاک ناخن و رنگهایی که دارای جرم هستند مانع رسیدن آب می شوند باید از اعضاء وضو  برطرف شوند و الا وضو باطل است.

ولی اگر بعد از وضو گرفتن از این رنگ ها استفاده کند در نماز اشکالی ندارد. هم چنین اگر لاک روی ناخن انگشتان پا باشد بر طرف کردن لاک یک انگشت از هر پا برای وضو کافی است و لازم نیست لاک همه انگشتان پا برطرف شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
نماز طواف نساء بعد از بجا آوردن طواف نساء، واجب است بجا آورده شود و کیفیت آن مانند نماز صبح است و در پشت مقام ابراهیم خوانده می شود. نماز طواف نساء از واجبات حج است و به نیت نماز طواف نساء خوانده می شود این نماز برای کسی که به نیت حج تمتع و یا عمره مفرده مُحرم شده است اعم از مرد و زن، پیر و جوان، متأهل و مجرد، بالغ و غیر بالغ و حتی شخص خنثی واجب است. والله اعلم

سلام علیکم
ترجمه آن به اتمام رسیده است ولی متاسفانه به علت تأخیر در ویرایش علمی زیر چاپ نرفته است.
دعا بفرمایید

سلام علیکم و رحمةالله
جناب میرمحمدی

باسمه تعالی
سلام علیکم
گفتن بسم الله الرحمن الرحیم بعد از خواندن سوره ی حمد لازم نیست و خواندن بسم الله الرحمن الرحیم در اول آیات بعد از حمد به قصد فاصله انداختن بین حمد و آیه اشکال ندارد. والله اعلم

باسمه تعالی سلام علیکم و رحمةالله در فرض مزبور اگر همه غیر بالغ باشند مانعی ندارد، بلکه بهتر است. والله اعلم

سلام علیکم و رحمةالله
جایزه دادن برای کودکان به اقامه ی نماز جایز و پسندیده است. اما تنبیه برای کودکان مناسب نیست. شما می توانید با تشویق دیگران او را نسبت به کار خودش متنبه کنید. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
در فرض مزبور می تواند قبل از انجام غسل مس میت، نماز میت (نماز بر جنازه) را بجا آورد، چون در نماز میت طهارت وجوب ندارد. اما برای بجا آوردن نماز های یومیه واجب است غسل مسّ میت را انجام دهد. والله اعلم

سلام علیکم
دختر خوبم
آقای مسجد درست گفته اند، داشتن امتحان مجوز افطار روزه نمی شود. ولی شما می توانید به اندازه مسافت شرعی از وطن خارج شوید و افطار کنید و دوباره برگردید و آن روز را روزه نگیرید. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
اولاً تنها راه تربیت تنبیه نیست.
ثانیاً تنبیه در حد ضرب و جرح که موجب آسیب بدنی شود و یا رنگ پوست قرمز و یا کبود و سیاه بشود حتی بر پدر و مادر ک ولیّ قهری کودک هستند ، جایز نیست. و در صورت ارتکاب مشمول دیه می شود و دیه و یا ارش هرکدام به درجه و اندازه متغیر است. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
اولا توجه شما را به حدیثی از امام هادی علیه السلام جلب می کنم که «من هانت علیه نفسه فلا تأمن شره»، به نظر ما: تنبیه علاوه بر آسیب بدنی به سلامت روح و روان انسان نیز آسیب وارد می کند. متخصصان و صاحب نظران تعلیم و تربیت نیز بر این باورند که تنبیه بدنی نه تنها اثر مثبتی بر جای نمی گذارد بلکه اثرات مخرب آن به مراتب بیشتر است.

سلام علیکم
بله، در مسافرت می توانید نمازهایی که در وطن قضا شده است، به همان صورت بجا آورید، یعنی نمازهای چهار رکعتی، تمام خوانده می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم

باسمه تعالی
سلام علیکم
همه ی آیات و سوره های قران کریم را زنان می توانند قرائت کنند.
اما اگر سؤال شما درباره ی ایام عادات ماهیانه زنان است، جواب این است که: خواندن سوره هایی که آیه ی سجده دار دارد، حتی یک آیه از آن، جایز نیست و درباره ی سوره های دیگر، قرائت بیش از هفت آیه کراهت دارد. البته مسّ خط قران بدون وضو و در حال وجوب غسل حیض و جنابت جایز نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم ورحمةالله
صله رحم واجب است ولی قابل در فرض مزبور قابل جمع با معصیت الهی نیست، بله تنها راه صله رحم نیز دید و بازدید نیست و شما می توانید از طریق احوالپرسی تلفنی نیز به این وظیفه عمل کنید. فرمایش های خانم های فامیل نیز درست نیست، در مجالس مختلط و لو فامیلی، اگر محارم نباشند حفظ حجاب و شئون اخلاقی و شرعی واجب است. والله اعلم
خداوند همه ی ما را از وسوسه های شیطانی محفوظ بدارد.

باسمه تعالی
نیت به معنای قصد کردن است و لازم نیست حتما بر زبان جاری شود همین که بدانیم برای نماز ظهر آماده شده ایم و نماز ظهر می خوانیم کافی است.
ولی اگر شما بخواهید نیت خود را به زبان نیز بیان کنید، کافی است با قصد نماز بگویید: "نماز ظهر میخوانم قربة الی الله"

باسمه تعالی
سلام علیکم
صرف زکات، صدقات و رد مظالم برای زلزله زدگان مانعی ندارد. ولی شایسته است مؤمنین برای کمک به هموطنان آسیب دیده از زلزله از تبرعات و مطلق اموال کمک نمایند. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
بله، در سرسال باید خمس آن را پرداخت نمایید، چون حکم سرمایه را دارد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
منظور از "پوست بدون روح" پوستهای خشکیده ی لب و یا بدن است مانند پوست دست و صورت که بواسطه آفتاب و یا سرما می سوزد و کنده می شود و پوست لب که خشکه می زند و امثال آن.
موفق باشید

باسمه تعالی
سلام علیکم
اولا: یادآور می شوم که قران دو نوع نزول داشته است ، ١/ نزول دفعی و یکپارچه به قلب مبارک پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله٢/ نزول تدریجی که در طول بیست و سه سال بعثت نبوی به تدریج برای تلاوت به مخاطبان نازل شده است.
اما برای نزول تدریجی دلایل متعددی ذکر شده است. از جمله اینکه، قران بخاطر تربیت تدریجی و قابلیت اجرای آیات احکام و همچنین صیانت از طریق حفظ به صورت دفعی نازل نشده است. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
تیمم با تمکن از استعمال آب در موارد مذکور جایز نیست مگر برای صلاة جنازه و خواب، در غیر این موارد بدون عذر نمی توان تیمم کرد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
اولا: دقت کنید چرا نمازتان قضا می شود، یعنی علت قضا شدن چیست؟ از نوشته ی شما معلوم است که خواب می مانید، نه اینکه العیاذ بالله نخواهید نماز بخوانید.
اگر دلیل این خواب ماندن دیر خوابیدن، خستگی روز، و یا عادت شما برای بیدار شدن توسط دیگری است، چاره اش این است که ساعت خوابتان را تنظیم کنی و یا اینکه زنگ ساعت و یا گوشیتان را تنظیم کنید، تا بیدار بشوید، البته خواندن آیه ی شریفه "قل انّما انا بشرٌ مثلکم یوحیٰ اِلیّ ......." موقع خواب به نیت بیدار شدن در سر وقت معین نیز مؤثر است.

باسمه تعالی
در فرض مزبور مسافر محسوب می شود و نماز او شکسته است. بله، اگر سفر، سفر تفریحی معصیتی باشد، نماز شکسته نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
جناب آقای علیرضا ثامن
کتاب تفسیر مناسب برای دانش آموزان دوره ی دبیرستان و دانشجویان، تفسیر نور تألیف جناب استاد حجةالاسلام و المسلمین قرائتی است که البته این تفسیر برای همکاران معلم نیز مفید است، در سالهای اخیر خلاصه ی تفسیر همراه با متن و ترجمه ی قرأن کریم در یک مجلد منتشر شده است.
تفسیر نمونه تالیف حضرت آیةالله العظمی مکارم شیرازی نیز از تفاسیر خوب و قابل استفاده برای معلمان و دانشجویان می باشد. ان شاءالله موفق باشید.

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
هر دو صورت پرداخت خمس صحیح است، ان شاء الله موفق باشید.

باسمه تعالی
سلام علیکم
با پوزش از تأخیردر پاسخ به پرسشهای شما، نکات ذیل تقدیم می شود:
اولاً: شما لازم است به فتوای مرجع تقلید خود عمل کنید و در صورتی که فتوا نداده اند، احتیاط و یا احتیاط واجب کرده اند می توانید به فتوای الاعلم فالاعلم عمل کنید. چون مقلد هستیدمقلد هستید عمل به احتیاط لازم نیست.
ثانیاً: استفاده از کتابهای درسی به منظور هدف آموزشی و تربیتی با ذکر منابع بدون قصد تجاری و انتفاعی در حد متعارف بلامانع است. (طبق قانون حمایت..... که در حال حاضر معتبر است)

باسمه تعالی
سلام علیکم
یکی از امور شایسته در روز عید غدیر خم "عقد مؤاخاة" عقد برادری است، اما این عقد مؤاخاة بین دو مرد واقع می شود، البته این عقد دو نفر خانم نیز اشکال ندارد، ولی عقد اخوت بین یک مرد و زن جایز نیست. و با این عقد، احکام شرعی مترتب بر دو برادر و یا دو خواهر نسبی ایجاد نمی شود. بلکه در این عقد طرفین تعهد می کنند یکدیگر را در مقام دعا و زیارت فراموش نکنند و در حق همدیگر دعا کنند. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
روزه گرفتن در عید فطر و عید قربان (اضحی) حرام است ولی روزه گرفتن در روز عید غدیر جزو مستحبات است و در برخی روایات ثواب روزه ی آن روز را معادل ثواب یکصد حج و عمره، معادل ثواب یک عمر روزه گرفتن و برخی کفاره گناهان شصت سال ذکر کرده اند. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
از محبت و لطف شما متشکرم. اهانت که جواب ندارد، بهترین جواب " سلام" است، شبهه درباره مبانی انقلاب و اسلام باشد، جواب لازم است تا دیگران گرفتار نشوند، حالا توهین به بنده و امثال بنده، اگر باعث تشفی خاطر بعضی می شود، اجازه بدهید به آرامش برسند. اما اگر العیاذ بالله آنچه می گویند، حق باشد از درگاه باریتعالی ملتمسانه توفیق اصلاح و انابه دارم.
خداوند همگان از امت اسلام را به مرضات خود و اجتناب از محارم الهی موفق بدارد. بمنه و کرمه

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
اولاً لازم است بدانیم فعالیتهای شرکتهای مذکور آثار مخرب و ضررهای متعددی در جریان سالم اقتصادی دارد و پیامدهای منفی علاوه بر ضرر اقتصادی، عوارض اجتماعی، امنیتی و حتی اخلاقی نیز هست و این امر مختص اقتصاد و یا جامعه ی ایرانی نیست و در کشورهای اروپایی و امریکا نیز این آثار زیانبار ثبت شده است.
امّا به لحاظ فقهی به دو دلیل، این نوع معاملات محکوم به خرمت است:

باسمه تعالی
سلام علیکم
بله شرکت در انتخابات به لحاظ عرفی، عقلی و شرعی واجب و ضروری است. مستند ما در وجوب شرکت در انتخابات "روایت صحیحه ی نبوی است که فرمودند: من اصبح و لم یهتم بامورالمسلمین فلیس بمسلم" همچنانکه جلوگیری از نفوذ دشمن و بستن راه تفوق و استیلای آنان، عقلا متوقف به داشتن دولت اسلامی است که جزء مهم و اجرایی آن قوه ی مجریه است. بنابرین حسب آیه ی شریفه ی نفی سبیل و همچنین ارهاب کفار که لازمه ی آن تأمین مقدمات و ادوات مورد نیاز آن است، امر انتخابات واجب تلقی می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
در نماز غفیله در اول آیات مذکور خواندن بسم الله الرحمن الرحیم وارد نشده است ،اما خواندن آن نیز اشکال ندارد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
زدودن موهای زاید از بدن بوسیله ی تیغ مانعی ندارد. تراشیدن صورت با تیغ جایز نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم، صله ی رحم امر الهی است، قطع رحم جایز نیست و از گناهان است، ولو ارحام مخصوصا طبقه ی اول و دوم باشند و به صرف عدم رعایت حلال و حرام ساقط نمی شود، بلکه اگر صله رحم تأثیر مثبت بر اصلاح روابط و مراعات حدود الهی داشته باشد، از اهمیت بیشتر برخوردار می شود.
آری، صله رحم در صورت خوف از ابتلاء به حرام و معصیت می تواند به صورت غیر حضوری و ابراز محبت غیر مستقیم باشد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
اگر مؤمن و مسلمانی خود را در رفتار و کردار مانند لباس، آرایش و سایر شؤون زندگی شبیه کفار کند، آن را تشبه به کافر می گویند، تشبه به کفار جایز نیست و شخص مسلمان نباید خود را شبیه آنان کند. مانند استفاده از صلیب و کلاه مخصوص جهود و آرم ها ونشانه های گروه های منحرف و مانند آنها.
البته لباسهای مشترک ی که مورد استفاده ی اقوام و ملل مختلف است و اختصاص به مذهب و یا فرقه و یا دین خاصی از کفار ندارد، اشکال ندارد.والله اعلم

باسمه تعالی
نمازهای مستحب ثواب زیادی دارد ولی نمازهای مستحب بصورت جماعت جایز نیست، بله شما می توانید همراه امام جماعت، یا هرکس دیگری نمازهای مستحب را که ذکر یا دعاهای خاص دارد و آن را بلند میخواند، شما بدون قصد جماعت آن را تکرار کنید و با هم به امام برسانید، البته اگر به این حو نیز میسور نباشد می توانید از روی نوشته بخوانید، اگر این نیز میسور نباشد، می توانید به هر صورتی که برایتان مقدور به امید ثواب نماز مستحبی را بجا آورید. والله اعلم

باسمه تعالی
بله، نماز قضاء را می توان به جماعت اقامه کرد. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
تفکر خسروانی در مقابل تفکر یونانی به اندیشه ی رایج در دوره ی پیش از اسلام در ایران گفته شده است که سامانه ی هستی شناسی حکمای ایران را شامل می شد و متفاوت از فلسفه ی استدلالی یونانیان متکی به دریافتهای باطنی و قلبی بوده است و علاقمندان به مباحث ما در مقدمه ی شرح حکمت اشراق دروس دوره ی کارشناسی ارشد رشته ی فلسفه مراجعه کنند.

سلام علیکم
جهت ثبت و اخذ مجوز به دفتر و یا سایت انتشارات وتکنولوژی آموزشی مراجعه کنید. موفق باشید

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
اگر در مسافرت نماز ٤ رکعتی قضاء شود ، قضای آن در وطن یا سفر شکسته انجام می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
بجا آوردن نماز های قضاء در سفر مانعی ندارد،و نماز ها به همان گونه بجا آورده می شود که قضاء شده است. نماز ٤ رکعتی قضاء شده در وطن را اگر در مسافرت بخواهید بجا بیاورید بصورت همان ٤ رکعتی انجام می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
اگر در جماعتی شرکت کردیم که حسب ظاهر امام واجد شرایط بود و یا تعدادی از مؤمنین به امام اقتدا کرده بودند، نماز صحیح است ولو اینکه بعدا بطلان نماز امام و یا فقد شرایط او معلوم شود و اعاده نیز لازم نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
در قرآن کریم آیه ی ٣٠ سوره ی مبارکه ی فرقان از شکایت رسول الله صلی الله علیه و آله این گونه یاد کرده است: "وَ قالَ الرّسولُ یا ربِّ اِنّ قَومی اتّخذوُا هٰذا القرانَ مَهْجوُراًٍ " یعنی (پیامبر گفت ای پروردگار من، قوم من این قران را مهجور گذاشتند.) این نکته حکایت از این دارد که امت آن گونه که شایسته بود از قران بهره نجسته و به آن اعتناء نکرده‌اند ، بلکه از آن دوری گزیده اند.
این آیه از شکایت پیامبر حکایت می کند. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
انشاء عقد اخوت منحصر به عید غدیر خم نیست هر چند انشاء عقد در آن روز اولی و احوط است.اما انشاء عقد اخوت بین زن و مرد غریبه جایز نیست و این عقد بین دو مرد مسلمان و یا دو زن مسلمان مستحب است . البته یاد آور میشود، هچنانکه در متن این عقد اخوت آمده است ، همه حقوق برادری جز دعای خیر ملغی است و با این عقد ایجاد محرمیت و سایر خصوصیات برادری و یا خواهری بین خانمها ایجاد نمی شود. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم
افطار روزه به خاطر کنکور جایز نیست ، همانطور که خود گفته اید می توانید مسافرت کنید مشروط به اینکه قصد اقامت ده روزه نکنید . یا اینکه هر روز از محل زندگی تان به اندازه مسافت شرعی بیرون رفته و بعد از شکستن روزه ،دوباره برگردید . والله اعلم
انشاالله موفق باشید

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
بله، همان طور که گفته اند نزول قران در ماه رمضان اتفاق افتاده است،" شهر رمضان الذی انزل فیه القران هدی للناس و بینات من الهدی والفرقان" اما باید توجه داشته باشید که قران دو نوع نزول دارد ١- نزول یکپارچه و دفعی که در ماه رمضان به قلب مبارک پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل شده است.٢- نزول تدریجی که در طول بیست و سه سال در مناسبتها و زمانهای مختلف نازل شده است و پیامبر خدا صلی الله علیه وآله آن را برای مردم خوانده اند.

باسمه تعالی
سلام علیکم، در این مسأله به فتوای مرجع تقلید خود مراجعه کنید. بله از نظر ما خرج ثلث سهم سادات عظام مشروط به هزینه آن در مصارف ضرور و یومیه ی زندگی و مراعات واجبات بلامانع است. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
عطر زدن در ماه رمضان فی نفسه اشکال ندارد و استشمام بوی گل و عطر روزه را باطل نمی کند. والله اعلم

سلام علیکم
اولا: خوشحالم که توانسته اید در همایش شرکت کنید.
ثانیا : نمی دانم راضی به پاسخ من در وبگاه هستید، چون نشانه ای از شما ندارم به اجمال جواب میدهم، در صورت نیاز، نشانی دهید تا مکتوب و مفصل پاسخ ارائه شود
ثالثا: واقعا معتقدم در بسیاری از دروس و روشهای آموزشی بوی کهنگی بلند است اما بدان معنا نیست که بخشهای قابل قبولی نیز نداشته باشیم.
رابعا: اسناد تحولی اگر با تامل و تدبیر اجرایی شوند، گامهای بلندی را نظام تعلیم و تربیت رو به تعالی خواهد برداشت.

سلام علیکم ،از یادآوری شما ممنونم، چرا سمینار با میزبانی دانشگاه شهید رجایی و مشارکت گروه توسعه وتحقیق و آموزش ریاضی دفتر تالیف برگزار می شود، نماینده دفتر و ریاست گروه در مشارکت سازمان تعهد صدور گواهی با امضای دبیر علمی و ریاست سازمان پژوهش کرده اند.

حتما به احترام این تعهد به واجدین شرایط و برگزیدگان صدور گواهی حضور انجام خواهد شد.

سلام علیکم با تشکر از حسن توجه شما، حق با شماست ، در برگزاری همایش ، گروه توسعه و تحقیق و آموزش ریاضی دفتر تالیف با دانشگاه شهید رجایی مشارکت و همکاری دارد، و تعهد نموده اند بر اساس نظر دبیرخانه علمی همایش به شرکت کنندگان گواهی حضور اعطاء شود.
در مورد هزینه ها، آنالیز هزینه ها سوال شد، میزان امکانات ارائه شده و بسته های مربوط به همایش از سوی دانشگاه بیشتر از مبلغ ثبت نام در همایش است.
با آرزوی موفقیت همکاران گرانقدر

همکار محترم سلام علیکم، در جریان برگزاری این همایش نیستم و از سوی سازمان پژوهش برگزار نمیشود، احتمالا از سوی انجمن ریاضی باشد. در هر صورت از واحد امور استانها خواسته شد تا بررسی و پیگیری نمایند، اطلاعات کامل را می توانید به سازمان ارائه نمایید.

باسمه تعالی
سلام علیکم ،در فرض مزبور سفارش مقاله یا ترجمه برای درج در مجلات و یا نشریات علمی به نام خود نویسنده با مشخصات واقعی اشکال ندارد و بهره مندی از حقوق مادی و معنوی آن مجاز است. اما سفارش مقاله یا هرگونه اثر علمی برای استفاده و به نام غیر ، خلاف مقررات و شؤون علمی است و بهره مندی از مزایای مادی و حقوقی آن در حکم کسب منفعت به باطل است.پذیرش سفارش باطل (با علم به موضوع و اراده و اختیار) نیز مصداق معاونت و معاضدت در ارتکاب جرم بوده و جایز نمی باشد.والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
طنز و لطیفه وفکاهة هر کدام تعریف مخصوص خود را دارند ولی آنچه در همه ی این موارد لازم است مراعات شود،این است که مستلزم یا متضمن غیبت ، استهزاء ، هتک حرمت مؤمن و اذیت نباشد،در غیر این صورت جایز نیست.والله اعلم

باسمه تعالی
یکی از شروط عقد ، رضایت زن و مرد است. عقد مکرَه و مجبور جایز نیست. ولی اگر زنی را برای مردی بدون اجازه ی آنان عقد کنند و بعداً زن و مرد بگویند به آن عقد راضی هستیم عقد صحیح است. والله اعلم

گزینه ی اولم بود

باسمه تعالی
لا یخرج الثلث إلّا بالوصیة کما سبق فلا ثلث للمیت من غیر وصیةٍ فیوزع المیراث علی الورثة بعد اداءِ دیونه إِنْ کان علیه دینٌ . کما قال الله تعالی : ".من بعد وصیة یوصی بها او دین"

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله، بله ، میتوان برای همه ی غسلهای واجب و مستحب نیت کرد و همه را یکجا (با هم با یک غسل) انجام داد . والله اعلم

باسمه تعالی

باسمه تعالی ،
نعم، یجوز تکرار الآیة فی الفریضة و غیرها ، للأخبار: منها: ما رواه الزهری- فی حدیث- قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا قرأ "مالک یوم الدّین" یکررها حتی یکاد ان یموت.( الوسائل، ج ٢ص١٥١ب٦٨ من القرائة فی الصلاة ح١) و منها روایة علی بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر علیهماالسلام قال: سألته عن الرجل یصلی له ان یقرأ فی الفریضة فتمرّالآیة الخوف فیبکی و یردّد الآیة؟ قال:"یردد القرآن ما شاء ، و إن جاءه البکاء فلا بأس".( مدرک السابق ح٣) والله اعلم

باسمه تعالی
شهادت ثالثه در نماز همان شهادت سوم در اذان و اقامه است(اشهد انَّ امیرالمؤمنین علیّاً ولیُّ الله) که بعد از شهادت به یگانگی خداوند متعال و رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در اذان و اقامه مستحب است خوانده شود . بلی برخی از فقهاء نظر به وجوب آن دارند. والله اعلم

باسمه تعالی
نه خیر ،روز عاشورا روز مبارک و میمونی نیست. چگونه می تواند چنین روزی مبارک باشد که بهترین اولاد آدم و سبط منتجب حضرت ختمی مرتبت به دست بدترین خلق با لبی تشنه همراه یاران و فرزندان خود به شهادت رسیده و اهلِ و حرم او به اسارت رفته اند. صحبت از مبارکی این روز را بنی امیه شایع کردند و بخاطر پیروزی خود و شهادت امام حسین علیه السلام در آن روز اعلام سرور و شادمانی کردند . بعدها نیز برخی از پیروان أنان برای این که از فضاحت عمل آنان بکاهند احادیث و روایاتی درباره مبارکی این روز جعل کردند. مثلا گفتند: روز عاشورا روز خلقت آدم ، آرام شدن طوفان نوح و...است .

باسمه تعالی

باسمه تعالی
خرید و فروش پایان نامه خلاف مقررات است و نوعی تقلب به شمار می رود و جائز نیست. و انتفاع از آن از سوی خریدار برای بهرمندی از امتیازات مادی و معنوی نامشروع می باشد .والله اعلم

باسمه تعالی
بله بجا آوردن نماز هایی که در وطن از انسان قضا شده است ،در سفر جائز است. و آن نماز ها به همان صورتی که قضا شده اند باید بجا آورد.عکس آن نیز همانگونه است اگر از کسی در سفر نماز قضا شده باشد و بخواهد در وطن آنرا بجا آورد به همان صورت قضا شده ( شکسته) باید بجا آورد. والله اعلم

باسمه تعالی
مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را باید قصر (شکسته) بخواند، آن نماز ها را به نیت شکسته می خواند به این معنا که در موقع نماز خواندن با توجه به اینکه مسافر است نیت (قصد) می کند، البته به زبان آوردن این قصد ضرورتی ندارد. در باقی نمازها که قصر نیست همانند وطن نماز ها را بجا می آورد. والله اعلم

باسمه تعالی
تسبیل در لغت قرار دادن (اختصاص) چیزی در راه خداست. تقریبا مترادف معنای وقف است. مثل اینکه گفته شود: سبَّلَ ضیْعتهُ، ای جعلها فی سبیل الله سبحانه-
اما فقها آن را در معنای وقف استعمال کرده اند البته برخی آن را از ألفاظ وقف گفته اند . مستنداً به فرمایش نبوی صلی الله علیه و آله: حبّس الأصل و سبّل الثمرة- اصل را حبس کرد و فایده و منفعت آن را جاری ساخت. مثل اینکه کسی ساختمان یا ملک و یا باغی را وقف کند و منفعت آن را در مصرف امر خیری مشخص و معین کند. از این معلوم می شود که تسبیل اعم از وقف و یا نتیجه ی وقف است.

باسمه تعالی
آزار و اذیت والدین جزو محرمات الهی و از گناهان کبیره است . خداوند متعال در قران کریم چند بار بعد از توحید و بندگی خود نیکی به پدر و مادر را سفارش و تأکید کرده است. در صورتی که پدر و مادر احیانا غیر معتقد باشند دعوت به حق آنان با نرمی و احترام لازم است ، در صورت عدم تغییر با رعایت حقوق آنان عدم اطاعت از آنان واجب می شود . والله اعلم

باسمه تعالی
ازدواج شرعی در چارچوب اجرای عقد مطابق آنچه فقهای عظام در رساله احکام بیان کرده اند ، شرعی است.
در فرض مذکور باید مشخص شود کدام یک از طرفین عقد ( طرف ایجاب و یا طرف قبول )عقد را قبول ندارد.؟ منظور از قبول نداشتن چیست ؟ به این معناست که عقد موقت را قبول ندارد و یا رابطه در چارچوب شرعی را نمی پذیرد؟ به عبارتی روابط آزاد را بر رابطه ی شرعی و قانونی ترجیح می دهد؟!!
هر کدام از این وجوه جواب مخصوص خود را دارد ، که می توانید از مرجع تقلید خود استفتاء کنید. والله اعلم

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمة الله، در فرض مزبور غسل انجام نشده است، در غسل بعد از پاک کردن بدن از نجاست احتمالی ، ابتدا باید نیت کرد و بعد از آن شستن سر و گردن و صورت و به دنبال آن شستن تمام قسمت راست بدن و در پایان شستن تمام قسمت چپ بدن لازم است. صرف شستن بدن بدون نیت کفایت از غسل نمی کند. در فرض مذکور شما اساسا غسل انجام نشده است. والله اعلم

باسمه تعالی
بسم الله الرحمن الرحیم بر اساس روایاتی که از رسول خدا صلی الله علیه و آله و ائمّه ی معصومین علیهم السلام به ما رسیده است ، آیه ی مستقل و جزء قرآن کریم است. برخی از مفسران اهل سنت نیز همانند فخر رازی در تفسیر خود و همچنین آلوسی چنین اعتقادی دارند. در مسند امام احمد حنبل ج٣ ص١٧٧ و ج٤ص٨٥ نیز روایات مربوط به این موضوع ذکر شده است.

باسمه تعالی
آموزش علم اعتقادات ،احکام دینی که در زندگی روزمره بدان نیاز است و همچنین اخلاق که از آنها در متون دینی به عنوان ( آیة محکمة، سنت قائمة و فریضة عادلة) یاد می شود واجب است .

باسمه تعالی
شرکت در مجالس و مراسم اهل بدعت و ضلالت جائز نیست. و اذکار مبارکه جواز دخول در مجالس آنها نمی باشد. والله اعلم

باسمه تعالی
ارث خمس ندارد، مگر ارث غیر محتسب(ارثی که انسان انتظار آن را نداشته است) که خمس دارد و واجب است خمس آن فوری پرداخت شود و استثناء مخارج سال از آن جائز نیست. والله اعلم

باسمه تعالی
بله ، روزه واجب انواعی دارد ؛ الف/ روزه ی ماه مبارک رمضان . ب/ روزه ی کفاره. ج/ روزه ی قضا . د/ روزه ی روز سوم اعتکاف. ه/ روزه ی نذر و عهد و قسم . و/ روزه ی بدل از هدی در حج. والله اعلم

باسمه تعالی

از بین بردن موجودات زنده و حشرات و حیوانات بدون دلیل جائز نیست ،اما من باب " أُقتلوُا الْموُذی قَبْلَ اَنْ یوُذی" از بین بردن حشرات و موجوداتی که به زندگی و یا محصولات و اموال ما ضرر می رسانند، اشکال ندارد. والله اعلم

باسمه تعالی

باسمه تعالی
تعداد زیادی از شهدای کربلا صلوات الله علیهم در حرم حضرت سیدالشهداء علیه السلام در جوار آن بزرگوار دفن شده اند، برخی از آنه تحت قبه هستند و برخی دیگر با فاصله قرار دارند . مانند جناب حبیب بن مظاهر علیه الرحمة و برخی دیگر در خارج از حرم حسینی، حرم مستقلی دارند مانند حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام. و برخی از شهداء نیز بواسطه ی بستگانشان به نقطه ی دورتری ، هنگام دفن منتقل شده اند مانند حرّ ریاحی علیه الرحمة.

باسمه تعالی
در برخی از متون تاریخی از ورقة بن نوفل به عنوان پسر عمو و یا پسر دائی حضرت خدیجة سلام الله علیها نام برده شده است که از جمله ی با سوادان مکه بود که خط عبری را بلد بود و با عهدین آشنایی داشت. نقل شده است که او بشارت ظهور پیامبر خاتم (ص) را به خدیجة داده بود . اما به طور قطعی معلوم نیست که وی دوره ی بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله را درک کرده بود یا نه؟ در این باره روایتهای تاریخی بسیار مضطربند.

باسمه تعالی
بیماری ایدز یکی از بیماری های خانمان سوز دوره ی معاصر است که در اثر عدم رعایت ضوابط اخلاقی و بهداشت جنسی و آلودگی به روانگردانها و شیوع آنها گسترش یافته است. مراعات حدود شرعی و اخلاقی و هنجارهای بهداشتی سلامت فردی و اجتماعی را در أبعاد مختلف تضمین می کند.
پاسخ گویی به غریزه ی جنسی در چارچوب شرع و اخلاق موجب امنیت اخلاقی و استحکام بنیان خانواده و مودت ورحمت در بین زوجین می شود . ازدواج موقت با رعایت ضوابط حاکم بر آن یکی از راه های پاسخگویی صحیح به نیاز جنسی و جلوگیری از فجور و روابط لجام گسیخته ی جنسی و فرزند آوری نا مشروع و بدون هویت است.

باسمه تعالی
تقلب در هیچ کاری جائز نیست و در امتحانات مدرسه نیز تقلب جائز نمی باشد . دلیل آن نیز معلوم است و،أولا اصل عمل خلاف اخلاق و مروت است و عدالت را مخدوش می کند . ثانیا ًبر خلاف مقررات و موجب لطمه به حقوق دیگران می شود. والله اعلم

باسمه تعالی
امر به معروف و نهی از منکر با احتمال خوف و ضرر اندک ساقط نمی شود ، اما درباره ی أمر به معروف و نهی از منکر پدر و مادر و معلم باید مواظبت کرد که توأم با احترام و رعایت ادب باشد.والله اعلم

باسمه تعالی
تقلید به معنای رجوع غیر متخصص به متخصص است ، و تقلید در فقه به معنای عمل به فتوای مجتهد اعلم از سوی غیر مجتهد است و این أمر عقلانی و اجتهادی است و اندک تأمل در مفهوم تقلید ،و تصور آن تصدیق آن را به دنبال دارد.

باسمه تعالی
أمر واجب از حیث های مختلف تقسیم به انواعی می شود. در أمر واجبی که قصد قربت (قربة الی الله) شرط إتیان آن است ،به آن واجب تعبدی می گویند . مانند نماز های یومیه و یا روزه .به طور کلی به واجبات عبادی واجب تعبدی إطلاق می شود.
اما أمر واجبی که قصد شارع انجام آن از سوی مکلف است و قصد قربت در انجام آن شرط نیست ،واجب توصلی گویند . مانند پرداخت نفقه ی واجبه ی زن و فرزند و یا ادای دین از سوی بدهکار به طلبکار. در این قبیل تکالیف ادای تکلیف غرض شارع مقدس است و نیت و قصد قربت شرط نیست ،هر چند که در امور مباح نیز قصد قربت مستحب و موجب کمال عمل می شود.

باسمه تعالی
اگر کسی مجتهد نیست و نمی تواند عمل به احتیاط کند ،واجب است از مجتهد جامع الشرائط تقلید کند و عمل بدون تقلید صحیح نیست . اما اگر مکلف مدتی أعمال خود را بدون تقلید انجام دهد، چنانچه أعمال او مطابق با واقع یا فتوای مجتهدی باشد که اکنون می تواند مرجع او باشد صحیح است. در غیر این صورت اگر جاهل قاصر بوده و نقص عمل از جهت أرکان و مانند آن نبوده است ، عمل صحیح است. و اگر مطابق واقع نبوده، واجب است به مقداری که یقین به برائت ذمه پیدا کند قضا کند. والله اعلم

باسمه تعالی
١-سجده کردن بر مهرهایی که شماره سجده و رکعات را نشان می دهد مانعی ندارد، مشروط بر آنکه بعد از استقرار پیشانی بر روی مهر و سکون آن ذکر سجده گفته شود. والله اعلم
٢-شستن لباس نجس در ماشین لباس شویی متصل به شیر آب شهری، با رفع عین نجاست، آن را پاک می کند. والله اعلم
٣-در رکعت سوم و چهارم نمازگزار می تواند به جای تسبیحات أربعه، سوره حمد را بخواند. ولی در صورت سهو باید وقتی متوجه شد، یا از اول سوره حمد را دوباره بخواند و یا ذکر تسبیحات أربعه را بگوید. در هر صورت علاوه بر حمد خواندن سوره ی دیگر لازم نیست. والله اعلم

سلام علیکم
درباره فلسفه ی خلقت و هدف از آفرینش انسان سخن بسیار گفته شده است که ذکر آنها در این مجال نمی گنجد. اما إجمال آن این است که یکی از أهداف مهم آفرینش دستیابی انسان به حیات طیبه که در رسیدن به مقام عبودیت حاصل می شود .در این صورت او واجد صفات شایسته ای خواهد بود که فرشتگان به او غبطه می خورند.
برای تفصیل بیشتر می توانید از کتابهای: انسان در أفق قرآن، نوشته ی استاد علامه جعفری، انسان در قرآن، نوشته ی استاد شهید مطهری، تفسیر موضوعی قرآن کریم بخش آفرینش انسان مباحث تفسیری آیة الله جوادی آملی و .... مراجعه نمایید.

باسمه تعالی
سلام علیکم
حضرت عزرائیل، ملک الموت یکی از چهار فرشته ی بزرگ الهی (جبرائیل، میکائیل، إسرائیل و عزرائیل) است. او مأمور قبض روح و توفی نفس إنسانها است، البته در این مأموریت، ملائک دیگری نیز او را همراهی می کنند. انس با این فرشته همانند سایر فرشتگان ضمن فرمان بری از خداوند متعال درود و سلام و یاد کرد نیکوی آنان است همان نوعی که در قرآن کریم و ادعیه ی اسلامی آمده است.

با احترام به اطلاع می رساند ؛ ترجمه ی هفت جلد از ده جلد تفسیر ارزشمند تبیان تمام شده و بقیه در دست ترجمه است . مجلدات ترجمه شده در حال ویرایش علمی و أدبی وفهرستها نویسم فنی است ، امیدوار است با توجه به اعلام این اقدام به عنوان طرح ملی نسبت به اتمام و انتشار آن در دو سال آینده موفق شویم. آرزومند دعای خیر شما

باسمه تعالی

به اطلاع همکاران محترم فرهنگی که پی گیر اصلاح قانون احتساب مدرک معادل بودند، می رساند پس از پی گیری های لازم از سوی وزارت آموزش و پرورش، شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوبۀ مربوطه را اصلاح و از سوی ریاست محترم جمهوری و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی ابلاغ گردید.

کاربر محترم از پیشنهاد شما برای بازدید از سایت دکتر کمالی پور و سایت svtplay تشکر می کنم.

بنده در جریان موضوع نیستم از طریق دبیرخانه ی برگزاری مسابقه پیگیری نمایید.

باسمه تعالی
نماز ایشان در روزهای باقی مانده ، تمام است. والله اعلم

شکسته شدن نماز و واجب نبودن روزه در مسافرت ، حکم امتنانی است و شاید یکی از حکمت هایش این باشد که چون غالباً مسافرت همراه با یک نوع مشکلات همراه است، خداوند نیز از باب ( یرید الله بکم الیسر) بعضی احکام را برای تسهیل در أمر بندگان تخفیف داده است. والله اعلم

بسمه تعالی
همه ی انسانها اعم از مسلمان و غیر مسلمان حلال زاده اند ،مگر آنکه خلاف آن ثابت شود. والله اعلم

باسمه تعالی
یاد گرفتن مسائلی که غالباً انسان در زندگی روزانه به آنها احتیاج دارد ،واجب است یاد بگیرد.لذا مسائلی که روزمره به آنها احتیاج نیست در اولویت یادگیری نیست مانند مسائلی که ذکر کرده اید ،این قبیل مسائل را میتوان عنداللزوم با مراجعه به رساله ی عملیه یا استفتاء از مرجع تقلید به دست آورد. والله اعلم

باسمه تعالی
حق طلاق به دست مرد است.زن می تواند خود را مطلقه کند مشروط به اینکه از طرف شوهر وکالت داشته باشد و یا اینکه ضمن عقد، برای شرایط خاصی وکالت طلاق را گرفته باشد.زنی که نه سالش تمام نشده است و همچنین زنِ یائسه عده ندارند،یعنی هر چند شوهر با آنها نزدیکی کرده باشد، می توانند بعد از طلاق فورا شوهر کنند.
بله در طلاق بائن مرد حق رجوع به همسر خود را ندارد و نمی تواند بدون عقد دوباره ازدواج را برقرار سازد. والله اعلم

باسمه تعالی
در فرض مرقوم نماز شما شکسته است، مگر اینکه به قطع بدانید حداقل در محل مسافرت ده روز خواهید ماند و به عبارتی قصد اقامت کنید.اگر در مدت اقامت مردد باشید بعد از روز سی ام باید نماز را کامل بخوانید و دیگر مسافر محسوب نمی شوید. والله اعلم

باسمه تعالی
مشهور بین فقهاء عظام أعلی الله کلمتهم وجوب قرائت یک سوره از سوره های قرآن در نماز های یومیه بعد از حمد به غیر از سوره ی حمد و سوره هایی که سجده ی واجب دارند، می باشد.
سایر نماز های واجب مانند نماز آیات ، نماز میت و نماز طواف به ترتیبی که وارد شده است ،خوانده می شود.

باسمه تعالی
تمام خواندن نماز در کربلا مختص حرم شریف حسینی ( تحت قبه) است و تسری به شهر کربلا و صحن های حرم ندارد، اما در مورد کوفه انحصار به مسجد ندارد بلکه شهر کوفه و مسجد سهله را نیز شامل می شود. والله اعلم

سلام علیکم با آرزوی توفیقات بیشتر شما برادر خوبم ،بسیار خوشحال خواهم شد اگر از تحقیق و پژوهش شما درباره ی سوره ی مبارکه ی لقمان استفاده کنم.به آدرس سازمان پژوهش میتوانید إرسال کنید یا از طریق ایمیل بفرستید.بعد از بررسی در صورت مناسب بودن می توانید آن را برای دانش آموزان منتشر کنید.

باسمه تعالی
١-مجتهد به کسی می گویند که در دانش های بنیادین اسلامی به اندازه ای از تبحر و مهارت و ورزیدگی رسیده باشد که بتواند أحکام شرعیه را از روی أدله ی تفصیلیة استنباط نماید.
٢- تقلید از مجتهد یک حکم عقلی است ، سیره عقلا بر این است در کاری که خود تخصص ،یا خبرویت و یا حتی مهارت ندارند به صاحب تخصص یا خبره آن فن مراجعه کنند ،مانند مراجعه به طبیب در طبابت، مهندس و معمار در امور ساختمانی یا حقوق دان و وکیل در أمر دعاوی.
تقلید در أحکام شرعی برای کسی که مجتهد نیست به منزله ی رجوع غیر متخصص به متخصص است و عمل به نظر مجتهد جامع الشرائط را تقلید گویند.

باسمه تعالی
نماز شب از عبادات مستحبی بسیار مؤکد است ، در توصیه برخی از علمای صاحب نفس و أهل معرفت آمده است که اگر دنیا می خواهی نماز شب بخوان و اگر آخرتها می خواهی باز هم نماز شب بخوان.
نماز شب یازدهمین رکعت است ،که به صورت پنج نماز دو رکعتی و یک نماز یک رکعتی خوانده می شود.
٤نماز دو رکعتی همانند نماز صبح به نیت نماز شب خوانده می شود.
دو رکعت دیگر همانند نماز صبح به نیت نماز شفْع خوانده میشود.

باسمه تعالی
مشهور فتوای فقهای عظام إذن پدر ویا جد پدری در ازدواج دختر باکره ی رشیده شرط است . مگر زمانی که مخالفت آنها موافق مصالح دختر نباشد که در این صورت دختر میتواند با إذن حاکم شرع ازدواج نماید.الله اعلم
اما برخی از فقها نیز قائل به احتیاط و یا استحباب در این استیذان هستند مشروط به اینکه دختر بالغه و رشیده بوده و کفویّیت در ازدواج را رعایت کند.

نه خیر، با توجه به ضرورت های آتی برنامه درسی ،گروه بررسی َو تحلیل محتوا به قوت خود باقی می ماند.

خبر از واقع دادن را صدق گویند و صادق کسی است که قول و فعل او موافق قلب او باشد. عکس این حالت نفاق است و زبان منافق زبان کذب و دروغ است .صدق و راستی از ارزشهای پایدار است و نسبی نیست. لذا در هر زمانی و مکانی صداقت پسندیده و محمود و شخص صادق محبوب است و این زمان و آن زمان ندارد. افرادی که در هر موقعیتی متناسب با شرایط و نفع خود مطابق واقع ویا غیر واقع سخن می گویند به همان اندازه گرفتار نفاق هستند و کاذب بشمار می آیند. امیر المؤمنین علی علیه السلام فرمودند: هیچ بنده ای طعم ایمان را نمی چشد مگر اینکه دروغ را به جد و یا از سر شوخی ترک کند .

سلام علیکم ،با آرزوی بهترین ها برای شما و همه‌ی کسانی که قلب شان برای سربلندی اسلام و ایران می تپد.
یادداشت شما را حتما به همکاران شبکه ملی مدارس ایران "رشد" پست می کنم. ضمنا یاد آور می شوم در آخرین جلسه‌ی شورای سیاستگذاری شبکه برخی موارد پیشنهادی مطرح و درباره‌ی آنها اتخاذ تصمیم شد که به مرور اجرایی خواهد شد.

سلام علیکم ، حتما در حد وسع وفرصت پاسخ پرسش کاربران ومخاطبان را تقدیم می کنم . اما در عین حال از تأخیر و یا اختصار در پاسخ ها پوزش می طلبم . محمدیان

دانش آموزعزیز، اگر شما ده ساله باشی حتما کلاس چهارم درس می خوانی ، امیدوارم در درسهایت موفق باشی.

محرم اولین ماه از سال قمری است و یکی از چهار ماه حرام بشمار می آید. اهمیت بیشتر ماه محرم به سبب قیام امام حسین علیه السلام وشهادت آن بزرگوار و یاران با وفای ایشان در روز دهم این ماه معروف به عاشورا ست. عاشورا روز حزن و اندوه أهل بیت علیهم السلام و پیروان ایشان است و درآن روز یادآوری قیام و رشادتهای امام حسین علیه السلام و یاران بزرگوارش روح حماسه را در میان امت اسلامی می دمد و برای آزادگان عالم ، درس چگونه زیستن و چگونه مردن را می آموزد.

سلام علیکم همکار محترم! گروه بررسی و تحلیل محتوا برای پیگیری برنامه قصد شده آموزشی و نظارت علمی بر اجرای آن و همچنین بررسی و ارائه مجوز به تولیدات آموزشی واگذار شده به استانها تأسیس شده است و ضرورت آن به قوت خود باقی است. لذا با هماهنگی معمول با معاونت پشتیبانی و توسعه ی مدیریت موضوع ادغام منتفی است.

تحصیلات هم زمان حوزوی و دانشگاهی أولاً بستگی به استعداد و علاقه فرد دارد. لذا طلبه یا دانشجویی که علاقمند تحصیل تؤامان دروس حوزوی و دانشکاه است باید استعدادا بالاتر از حد متوسط داشته باشد که بتواند با رعایت أصول و روشهای مباحثات حوزوی و همچنین رعایت موازین تحصیلات دانشگاهی این دو را با هم جمع کند.

همکار خوبم ، أمر به معروف و نهی از منکر واجب شرعی است اما مقدمه ی آن این است که شخص آمر و ناهی روش آن را بلد باشند و خود معروف و منکر را بشناسند. ضمنا سخن گفتن و قضاوت کردن در مورد دیگران کار بسیار سختی لست ،باید مواظب بود که أولا این نوع گفت و گوها غیبت ، تهمت و افترا و یا از روی غرض نباشد و در انتقال آن به مقام مسئول خود شخص دچار گناه اشاعه ی فحشاء نشود.در صورتی که به آنچه می گویید یقین دارید آنرا به صورت محرمانه به مسؤول مافوق و یا رییس سازمان منتقل نمایید و أصلا محیط مجازی مناسب نیست. با تشکر محمدیان

روایت نقل حدیث از طریق راویان و یا از منابع روائی است ولی درایت حدیث تأمل کردن و اندیشیدن در مضمون و مفهوم روایت و عرضه کردن به محکمات کتاب وسنن قطعیه معصوم علیه السلام است تا حکم شرعی از آن استنباط شود و به عبارتی درایة الحدیث نوعی اجتهاد برای کشف حقیقت است و به همین دلیل در روایات اسلامی از معصومین علیهم السلام نقل شده است که فرمودند : حَدیٍثٌ تدْریه خیرٌ مِن اَلْف حدیثٍ ترویِه- درایت یک حدیث بهتر از هزار حدیثی است که روایت کنی.

برادرم جناب آقای معادی خواه سلام علیکم نامه ای از شما را دریافت نکرده ام ، ای کاش از مفاد نامه شما مطلع بودم ، و اگر موضوع شخصی نبود از این طریق پاسخ می دادم . در هر حال آرزوی توفیق برای شما و همه ی دانش آموزان خوب کرمانشاه به ویژه اعضای محترم اتحادیه ی انجمن های اسلامی دانش آموزان دارم.روایتی را که نقل کرده اید درست است و از فرمایشات درس آموز حضرت امام صادق علیه السلام می باشد . همیشه در پناه خداوندی سلامت و سربلند باشید.محمدیان

اهل اصطلاح در تعریف ممکن الوجود گفته اند: آن را گویند که نسبت به وجود و عدم در حد استواء باشد اگر علتی بر آن وارد شود موجود می شود و به عبارتی نسبت به بودن و نبودن یکسان است. اما واجب بالغیر همان ممکن است که علت تامّه بر آن وارد شده است و آن ناگزیر از بودن است. و عدم آن دیگر محال است.

سلام علیکم ضمن اعتذار از تأخیر معمول ، مناسب است این قبیل پرسشها از طریق إداری مطرح شود ولی درعین حال به اطلاع می رساند به دلیل تنگناهای اعتباری پژوهشگاه نتوانست در سال مالی جاری به همه ی برنامه پیش بینی شده در حمایت از پایان نامه ها عمل کند ،امیدوارم در سال ٩٣ بتوانیم این برنامه را با وسعت بیشتری (کما و کیفا) تعقیب کنیم. البته سعی میکنم در این پایگاه در جهت وظائف تبلیغی و دینی مترتب بر یک روحانی عمل کنم .و در انجام مأموریت های إداری در زمان خود کوتاهی نکند . و انه ولی التوفیق

سلام علیکم در حد فرصت پرسشها و نظرات إرسالی توسط ایشان ملاحظه می شود اما درخواست و یا پرسشهای إداری را حتما از طریق وبگاه سازمان پیگیری نمایید.

سلام علیکم جناب آقای مبینی، شما می توانید با ارسال مطالب خود به مدیر سایت اقدام نمایید تا پس از بررسی و تأیید از آن استفاده شود.

باسمه تعالی

سلام علیکم همان طور که می دارید کتاب شریف بحار الأنوار یک دوره دائرة المعارف روائی است که در دوره ای حساس از زمان که أحادیث و روایات ائمه ی معصومین علیه السلام در معرض ضائع شدن قرار گرفته بود به همت بزرگمردی علمی علامه ی مجلسی گرد آوری شده است ،او در آن زمان فرصت آنرا نداشته است نسبت به إعمال قواعد روائی ودرایة الحدیث و علم رجال آنها را مورد ارزیابی قرار دهد و أساسا دانشنامه ها و دائرة المعارف ها از چنین دقت تامی برخوردار نیستند و به همین جهت بنیادها و مؤسسات دائرة المعارفی در طول زمان به روز آوری و حتی ویراستهای مجدد می پردازند.

سلام علیکم با تشکر از اعلام همکاری شما به اطلاع می رساند نوشته ها و یا درسنامه های استاد برخی آماده ی انتشار است انشالله بزودی أقدام خواهد شد .دوستانی که جزوات درسی یا تقریرات فقهی یا تفسیری ایشان را در دسترس دارند می توانند برای انتشار و آماده سازی تحویل نشر سوسن یا واحد فرهنگی مسجد و مجتمع اسلامی نور و یا به آدرس سایت و شخص ایشان إرسال کنند.

ساختار نظام آموزشی ، پایه ی سوم ابتدائی
با توجه به حکم قانون در سال تحصیلی ٩٢-٩٣ پایه ی سوم ابتدائی و پایه ی هفتم(پایه ی اول متوسطه از دوره ی اول متوسطه) تأسیس و محتوای آموزشی جدید این پایه ها بر أساس برنامه ی درسی ملی تدوین و تولید شده است . اجرای آزمایشی این دو پایه با گزارشهای دریافتی تا بحال با موفقیت همراه بوده است، البته بعد از پایان سال تحصیلی و إتمام ارزشیابی جامع توسط پژوهشگاه مطالعات آموزش و پرورش کاستیهای احتمالی نیز وفق توصیه های پژوهشی إصلاح و تکمیل خواهد شد.

نماز مغرب بعد از نیمه شب شرعی قضاء میشود اما نماز عشاء تا أذان صبح می توان به جا آورد.

سلام علیکم ،الحمد لله به لطف خداوند و همت مدیر سایت این صفحه فعال شده و به مرور زمان تکمیل و غنی سازی خواهد شد. از لطف و توجه تمام کاربران سپاسگزارم .

با سلام ترجمه ی آذری کتاب شریف اسرار عبادت(نه اسرار نماز) هنوز به صورت کتاب منتشر نشده است ولی گزیده ی آن به صورت مقاله گزارش شده است.

سلام علیکم از تأخیر در ارائه ی پاسخ به پرسشهای شما صمیمانه عذر خواهم ، امیدوارم در آینده بتوانیم به اندازه وسع و امکان در خدمت مراجعان سایت باشیم.

سلام علیکم! از پیگیری شما سپاسگزارم ، امیدوارم با همت مدیر محترم سایت بتوانیم به قدر وسع و امکان پاسخگوی پرسشهای فکری و فقهی واجتماعی و فرهنگی شما باشیم.

یکی از دلایل بعثت انبیاء الهی رهنمون شدن آنان به بندگی خداوند متعال و رها سازی آنان از بندگی غیر خداوند متعال است واین از طریق نشان دادن جایگاه آنان در نظام آفرینش و دعوت به تدبر در آیات الهی در آفاق و انفس وتزکیه ی نفوس وتعلیم کتاب و حکمت انجام می پذیرد .البته در تمام این مراحل اراده انسان برای پذیرش نقش دارد.