پرسش و پاسخ

فهرست الفبایی موضوعات:
ا     ت     ح     خ     ر     ز     ش     ص     ط     ع     غ     ق     ل     م     ن     ه     و     پ     ک     گ
پرسش پاسخ موضوع
نزول قران
سلام عليكم امروز در مسجد، روحاني بزرگوار فرمودند: "قران در ماه رمضان نازل شده است" در حالي كه ميدانيم نزول قران در بيست و سه سال دوره ي نبوت پيامبر اسلام نازل شده است! آيا منظور ايشان اين بوده كه شروع نزول قران در ماه مبارك رمضان بوده؟ پس در آن صورت چگونه مبعث در بيست و هفتم رجب قرار دارد؟ با تشكر

باسمه تعالی
سلام علیکم و رحمةالله
بله، همان طور که گفته اند نزول قران در ماه رمضان اتفاق افتاده است،" شهر رمضان الذی انزل فیه القران هدی للناس و بینات من الهدی والفرقان" اما باید توجه داشته باشید که قران دو نوع نزول دارد ١- نزول یکپارچه و دفعی که در ماه رمضان به قلب مبارک پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نازل شده است.٢- نزول تدریجی که در طول بیست و سه سال در مناسبتها و زمانهای مختلف نازل شده است و پیامبر خدا صلی الله علیه وآله آن را برای مردم خوانده اند.
شما می توانید برای مطالعه ی بیشتر به کتابهای علوم قرانی، تفاسیر قران ذیل آیه ی ١٨٥سوره ی بقره، سوره ی دخان آیات اول تا سوم و سوره ی قدر مراجعه کنید، ما نیز در کتاب دولت قران در مقاله نزول قران به این موضوع پرداخته ایم. موفق باشید

عمومی
نزول قران
تکرار الآیة فی الفریضة و غیرها
بسم الله الرحمن الرحيم ،هل يجوز تكرار الآية في الفريضة و غيرها ،مثل تكرار آية " إياك نعبد و إياك نستعين" شكراً من سماحتكم

باسمه تعالی ،
نعم، یجوز تکرار الآیة فی الفریضة و غیرها ، للأخبار: منها: ما رواه الزهری- فی حدیث- قال: کان علی بن الحسین علیهماالسلام اذا قرأ "مالک یوم الدّین" یکررها حتی یکاد ان یموت.( الوسائل، ج ٢ص١٥١ب٦٨ من القرائة فی الصلاة ح١) و منها روایة علی بن جعفر عن اخیه موسی بن جعفر علیهماالسلام قال: سألته عن الرجل یصلی له ان یقرأ فی الفریضة فتمرّالآیة الخوف فیبکی و یردّد الآیة؟ قال:"یردد القرآن ما شاء ، و إن جاءه البکاء فلا بأس".( مدرک السابق ح٣) والله اعلم

فقهی
نماز
شهادت ثالثه به چه معنایی است؟
با سلام و احترام ، امروز يكي از روحانيون محترم روي منبر فرمودند : به نظر برخي فقها شهادت ثالثه در نماز واجب است ، من متوجه نشدم ، لطفا اگر ممكن است توضيح دهيد.

باسمه تعالی
شهادت ثالثه در نماز همان شهادت سوم در اذان و اقامه است(اشهد انَّ امیرالمؤمنین علیّاً ولیُّ الله) که بعد از شهادت به یگانگی خداوند متعال و رسالت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در اذان و اقامه مستحب است خوانده شود . بلی برخی از فقهاء نظر به وجوب آن دارند. والله اعلم

فقهی
نماز
نماز قضاء در مسافرت
با سلام و احترام ، آيا در مسافرت مي توانيم نمازهايي كه در وطن از ما قضاء شده است بجا آوريم ؟ آيا در صورت جائز بودن ، نماز را شكسته بايد بجا آوريم يا كامل؟ عكس آن چه طور است؟

باسمه تعالی
بله بجا آوردن نماز هایی که در وطن از انسان قضا شده است ،در سفر جائز است. و آن نماز ها به همان صورتی که قضا شده اند باید بجا آورد.عکس آن نیز همانگونه است اگر از کسی در سفر نماز قضا شده باشد و بخواهد در وطن آنرا بجا آورد به همان صورت قضا شده ( شکسته) باید بجا آورد. والله اعلم

فقهی
نماز
نیت نماز مسافر چگونه است؟

باسمه تعالی
مسافری که باید نمازهای چهار رکعتی را باید قصر (شکسته) بخواند، آن نماز ها را به نیت شکسته می خواند به این معنا که در موقع نماز خواندن با توجه به اینکه مسافر است نیت (قصد) می کند، البته به زبان آوردن این قصد ضرورتی ندارد. در باقی نمازها که قصر نیست همانند وطن نماز ها را بجا می آورد. والله اعلم

فقهی
نماز

Pages