پرسش و پاسخ
پرسش | پاسخ | موضوع |
---|---|---|
نزول دفعی و نزول تدریجی قرآن سلام عليكم استاد محمديان، لطفا بفرماييد ، چه فايده اي بر نزول دفعي و تدريجي قرآن كريم مترتب است؟ با تشكر ام سلمه حجازي | باسمه تعالی صاحب نظران علوم قرآنی در بحث نزول قرآن معتقدند: قرآن کریم به دو صورت نازل شده است ؛ اول به صورت یکپارچه و در دفعه ی واحد از عرش الهی به قلب مبارک پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نازل شده است. آیاتی که این نوع از نزول قرآن را بیان می کنند واژه نزول را در باب افعال بکاربرده اند. مانند آیه ی شریفه ی سوره ی قدر" اِنّا اَنْزلْناهُ فی لَیْلةِ الْقَدر" و یا سوره ی مبارکه ی دخان " اِنّا اَنْزلْناه فی لیْلةٍ مُبارَکةٍ" و یا سوره ی مبارکه ی بقرة" شهرُ رمضٰان الّذىٍ اُنْزِل فِیهِ الْقرآن هُدیً للنّاس..." از این آیات معلوم می شود که نزول یکپارچه ی قران در شب مبارک قدر که در ماه رمضان است ، واقع شده است.اما فایده ی یکپارچه نازل شدن قرآن به قلب مبارک پیامبر آن است که پیامبر از مجموع آیات به صورت یکجا آگاهی داشت و چون قول و فعل وتقریر پیامبر حجیت دارد و جناب ایشان از هر خطا و لغزشی معصوم می باشد ، ضرورت داشت نسبت به همه ی آیات إشراف داشته باشد تا سخن و عمل او عاری از خطا باشد و مستند آحاد مردم برای تبعیت از ایشان باشد و به همین معنا قرآن کریم دلالت دارد؛ " وَ ما ینطق عن الْهویٰ، إِنْ هُوَ إلّا وحیٌ یوحیٰ " اما آیاتی که به نزول تدریجی قران دلالت دارد از مصدر تنزیل در باب تفعیل بکار رفته است ، مانند آیه ی شریفه ی " نَزَّلَ علیک الکتابَ بالْحقّ مًُصدّقاً لماٰ بینَ یدیهِ..." سوره ی آل عمران و یا آیه ی اول از سوره ی مبارکه ی فرقان " تبارک الذی نَزَّلَ الْفرْقانَ علی عبْدِهِ..." اما دلیل این نوع از نزول که در طول بیست و سه سال دوره ی بعثت اتفاق افتاده است آیه ی ١٠٧ از سوره ی مبارکه ی إسراء است که فرمود : و قرآناً فَرَقْناهُ لِتَقْرَأهُ علی النَّاسِ علٰی مُکِثٍ" و نیز آیه ی ٣٢ و ٣٣ سوره ی فرقان بر نزول تدریجی دلالت دارد. اما راز نزول تدریجی قران خود در آیات قرآنی ذکر شده است که اجمال آن بیان می شود: ١-نزول تدریجی حفظ و فهم قرآن و شناخت احکام و برامین الهی را آسان تر ساخته است. ٢- در هر بار نزول تدریجی معجزه ای به همراه داشته و در هر نوبت محرکان را به تحدی و مبارزه فرا خوانده است. ٣- با دوام وحی و ارتباط فرشته ی وحی برای پیامبر و مسلمانان دلگرمی و اعتماد بیشتر فراهم می شد. ٤- امکان تربیت نفوس و اجرای تدریجی أحکام فراهم می شد. ٥-قران راز های پنهانی و اندیشه های باطل مشرکان را در طول دعوت افشا می کرد و همانند یک رسانه ی تبلیغی به صورت مستمر از مسلمانان حمایت می کرد. ٦-به پرسشها و نقدها و بهانه گیری ها ی مشرکان و غیر آنان جواب می داد. ٧-و فوائده دیگر.... | عمومی |
شرکت در مجالس اهل تصوف و دراویش با احترام و ادب ، به نظر شما شركت در مجالس و مراسم صوفيه و دراويش كه ذكر يا علي يا علي و ياهو مي گويند ، چه حكمي دارد؟ | باسمه تعالی | فقهی مجالس اهل تصوف |
خمس ارث آيا ارث متعلق خمس است؟ | باسمه تعالی | فقهی خمس |
روزه ی واجب سلام عليكم ، آيا روزه ي واجبي غير از روزه ي ماه مبارك رمضان نيز وجود دارد؟ با تشكر مهديه امامي | باسمه تعالی | فقهی روزه |
معامله با دلار چگونه است ؟ با سلام ، لطفا بفرماييد معامله با پولي كه پشتوانه ندارد ،چگونه است؟ همچنين بهره بانكي و جريمه ديركرد شرعا درست است؟ | باسمه تعالی معامله با اوراق بها دار و اسکناس که ارزش مالی دارد ،بلا اشکال است و در مواردی که پشتوانه مالی پول را بانک مرکزی و دولتها تضمین می کنند نیز معامله معتبر است. البته در معاملات داخلی و بین المللی بکارگیری انواع ارزها تابع مقررات جمهوری اسلامی است و شهروندان جمهوری اسلامی باید به آن احترام بگذارند.یاد آور می شود مسؤولان نظام مالی و اقتصادی کشور نیز ضرورت دارد با مطالعه جامع سبد ارزی متنوعی را برای معاملات انتخاب کنند و تجارت خارجی را از انحصار معامله با دلار و ارز واحد خارج سازند. اما بهره بانکی و جریمه ی دیر کرد وجه شرعی ندارد و جائز نیست . بانکها باید در چارچوب عقود شرعی و ضوابط فقهی عمل کنند. معاملات ربوی غضب و مقت الهی را در پی دارد. والله اعلم | فقهی معامله |